petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:ichitorozai.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xiahou Taichu dan Guangling Chen Benshan. Ben dan Xuan sedang mengadakan jamuan makan di depan ibu Ben. Ben dan Xuan kembali ke rumah dan masuk ke aula. Taichu Yinqi berkata: "Boleh sama, tapi tidak bisa dicampur."
Wang Xingdao berkata: Terima kasih telah melihat Cai Huohuo karena kehilangan Master Elang.
Wang Xiaobo bertanya kepada Wang Da: "Bagaimana Ruan Ji bisa seperti Sima Xiangru?" Wang Da berkata: "Ruan Ji memiliki benjolan di dadanya, jadi dia perlu menuangkan anggur ke atasnya."
Tuan rumah menyambut para tamu dan memperkenalkan mereka secara pribadi, dan para tamu pun mengikutinya. Adapun di luar pintu, tuan rumah memberi hormat kepada para tamu dan memperkenalkannya, sedangkan para tamu masuk sendiri-sendiri; Tiga langkah membungkuk, tiga konsesi untuk mempromosikan tamu, dan ritual pemujaan, persembahan, hadiah, dan pengunduran diri menjadi rumit. Dan perkenalkan provinsinya. Adapun para tamu, mereka duduk untuk mempersembahkan kurban dan berdiri untuk minum. Menyerah tanpa mabuk; arti membunuh itu berbeda.
Ada seorang Tao berbakat dari utara yang bertemu dengan Tuan Lin di Kuil Waguan dan menceritakan sebuah cerita pendek. Saat itu, Zhu Fashen dan Sun Xinggong mendengarkan bersama. Pepatah Tao ini sering menimbulkan pertanyaan, dan Tuan Lin membela dan menjawab dengan analisis yang jelas, dan kata-katanya menyegarkan. Pendeta Tao ini selalu dalam kesulitan. Sun bertanya pada Adipati Shen, "Guru berasal dari keluarga Nifeng, mengapa anda selalu diam saja?" Adipati Shen tertawa dan tidak menjawab. Duke Lin berkata: "Jika kayu cendana putih tidak harum, bagaimana bisa melawan angin?" Duke Shen melihat ini dan merasa jijik.
Kepala Pulau Kyushu memasuki negara Putra Surga dan dipanggil Mu. Jika kaisar memiliki nama keluarga yang sama, ia disebut pamannya; jika ia memiliki nama keluarga yang berbeda, ia disebut pamannya di luar ia disebut tuan, dan di negaranya ia disebut raja. Meskipun besar di Dongyi, Beidi, Xirong dan Nanman, mereka disebut Zi. Dia menyebut dirinya Bu Gu secara internal, dan Wang Lao secara eksternal. Ketika Xiaohou biasa memasuki negara Putra Surga, dia disebut orang tertentu. Di luar dia disebut putra, dan dia menyebut dirinya Gu. Kaisar harus mendampinginya, dan para pangeran akan melihat kaisar dari utara dan memberi penghormatan kepadanya. Putra Surga harus berdiri dengan damai, menghadap para pangeran di timur dan para pangeran di barat, dan menyebutnya dinasti.
"Bab Xiaoyao" karya Zhuangzi selalu menjadi situasi yang sulit. Semua orang bijak terkenal dapat mempelajarinya lebih lanjut, tetapi mereka tidak dapat memisahkannya dari Guo dan Xiangwai. Zhi Daolin berbicara dengan Feng Taichang di Kuil Kuda Putih, karena dia senang. Zhi Zhuoran menciptakan prinsip-prinsip baru di kedua aliran tersebut, dan menciptakan makna yang berbeda di luar prinsip-prinsip orang bijak lainnya. Belakangan, dia menggunakan Zhili.
Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati agar tidak mengungguli orang lain. Raja negara membelai gayanya, dan dokter melakukannya. Dokter mengelus gayanya, dan sarjana mengikutinya. Kesopanan tidak bisa diberikan kepada orang biasa, dan hukuman tidak bisa diberikan kepada pejabat. Penyiksa tidak ada di sisi Anda.
《wdhoki》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《wdhoki》bab terbaru。