link slot resmi

Dinasti Lagu Merah

Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.

Dokter medis memasuki layanan polisi

Masyarakat Wei menganggap penyu sebagai makhluk yang bijaksana. Chen Ziche meninggal dalam penjagaan, dan istrinya serta pejabat keluarga berencana untuk menguburkannya sebagai korban. Kemudian Chen Zikang datang dan mengatakan kepadanya: "Suamiku sakit, jadi jangan membesarkannya. Tolong kuburkan dia sebagai korban." Zikang berkata: “Menguburnya sebagai kurban. Tentu tidak sopan, kalau orangnya sakit, siapa istri atau penjagalnya? , saya ingin menjaga kedua putranya.

Tangan dokter abadi

Tai dihormati oleh keluarga Yu. Shan Lei adalah anggota keluarga Xia Hou yang dihormati. Itu Yin Zunye. Pengorbanan Xiang, Zhou Zunye. Jue, keluarga Xia Hou adalah Yin, Yin Yizhu, Zhou Yijue. Guan Zun, keluarga Xia Hou adalah Ji Yi. Yin Yiyi, Zhou Yihuangmu. Sendok yang digunakan adalah sendok naga pada Dinasti Xia, sendok jarang pada Dinasti Yin, dan sendok Pu pada Dinasti Zhou. Gendang tanah, duri dan alang-alang adalah kebahagiaan keluarga Yiqi. Lonceng giok digunakan untuk menabuh, harpa besar adalah harpa besar, harpa tengah adalah harpa kecil, merupakan alat musik generasi keempat.

Liu Feng, Dewa Perang Tiga Kerajaan

Tao Gong datang dari kalangan atas untuk melawan Su Jun dan memerintahkan Yu Gong untuk dieksekusi. Konon Yu harus dibunuh, tapi Jun bisa berterima kasih. Jika Yu ingin melarikan diri, dia tidak bisa; jika ingin bertemu, dia takut keras kepala dan tidak punya rencana untuk maju atau mundur. Wen Gong menasihati Yu untuk memberi penghormatan kepada Tao, dengan mengatakan: "Jika kamu memujaku dari jauh, kamu tidak akan memilikinya. Aku akan melindunginya untukmu." Yu Cong Wen berkata untuk memberi penghormatan kepada Tao. Ketika dia tiba, dia beribadah. Tao Zi mulai berhenti dan berkata, "Mengapa Yu Yuangui memuja Tao Shixing?" Tao ingin bangun dan duduk bersamanya. Duduk, Yu Nai menerima kesalahannya dan membungkuk, mengungkapkan rasa terima kasih yang mendalam. Tao Bujue merasa lega.

Setelah terlahir kembali, saya menjadi kesayangan seorang menteri yang berkuasa

Wang Pingzi adalah seorang pria yang sangat berbakat dan sangat dipuji oleh rekan-rekannya. Setiap kali saya mendengar perkataan Wei Jie, saya sering menghela nafas dan terjatuh.

Kaisar cocok untuk segala arah, dan kayu bakar adalah yang utama. Pengorbanan di pinggiran kota juga untuk menyambut datangnya hari yang panjang, dan untuk membalas surga dan menjadi tuan rumah hari itu. Jika tandanya berada di pinggiran selatan, maka berada pada posisi Yang. Menyapu lantai dan mempersembahkan korban tergantung pada kualitasnya. Peralatannya terbuat dari tembikar yang melambangkan sifat langit dan bumi. Di pinggiran kota disebut pinggiran kota. Pemanfaatan kambing untuk hewan ternak adalah tanda kesucian; pemanfaatan anak sapi adalah tanda keikhlasan. Penggunaan Xin di pinggiran kota adalah dari awal minggu hingga hari pinggiran kota. Bu Jiao, yang diperintahkan untuk pergi ke kuil leluhur dan membuat kura-kura di istanamu, menghormati arti pemeriksaan pribadi oleh para leluhur. Pada hari ramalan, raja berdiri di danau, secara pribadi mendengarkan sumpah dan menerima instruksi dan nasihat. Di dalam gerbang perbendaharaan pengorbanan, semua pejabat harus diperingatkan. Perintah candi besar adalah untuk memperingatkan masyarakat. Pada hari pengorbanan, Wang Pi Bian mendengarkan laporan pengorbanan dan menunjukkan ketegasan masyarakat. Para pelayat tidak menangis dan tidak berani menyerah dengan ganas. Rakyat menyapu dan memberontak, dan pedesaan menjadi ladang lilin. Bukan diperintahkan tapi rakyat mendengarkan. Pada hari pengorbanan, raja akan dimahkotai seperti langit dan memakai mahkota dengan sepuluh atau dua jepit rambut, yang merupakan jumlah hari. Mengambil mobil biasa sangat berharga karena kualitasnya. Ada sepuluh bendera dan dua bendera, dan naga serta matahari dan bulan dipasang menyerupai langit. Langit menggantung seperti makhluk surgawi, dan orang bijak mengikutinya. Pinggiran kota sangat terbuka besok. Sapi kaisar tidak beruntung, jadi dia mengira itu adalah sapi Ji. Sapi kaisar harus berada di bulan ketiga setiap bulan, dan sapi Ji adalah satu-satunya. Jadi jangan khawatir tentang dewa, manusia, dan hantu. Segala sesuatu berasal dari surga, dan manusia berasal dari nenek moyang, sehingga layak bagi Tuhan. Pengorbanan di pinggiran kota juga merupakan awal dari pembalasan yang besar.