gaspol138

Lu Gengzi 769Jutaan kata 987311Orang-orang telah membaca serialisasi

《gaspol138》

Pagi gelap, sore gelap. Pakaian dalam dengan tiga gusset, jahitannya harus dua kali lipat, gusset harus di samping, dan gusset bisa dikembalikan ke siku. Estafet panjang menutupi penggaris. Jubahnya panjangnya dua senti, penggarisnya panjangnya dua senti, dan pinggirannya lebar dan lebarnya setengah senti. Tidak pantas membungkus seseorang dengan sutra. Seorang sarjana tidak akan menenun pakaiannya, dan orang yang tidak mempunyai raja tidak akan memetiknya. Pakaiannya berwarna bagus dan warna pakaiannya bagus. Siapa yang tidak memakai pakaian tidak akan masuk ke gerbang umum, siapa yang memakai pakaian bagus tidak akan masuk ke gerbang umum, siapa yang memamerkan bulunya tidak akan masuk ke gerbang umum, dan siapa yang menyerang bulunya tidak akan masuk ke gerbang umum. . Sutera adalah kepompong, sutera adalah jubah, sutera adalah lipatan. Penggunaan sutra dalam pakaian istana sudah ada sejak Ji Kangzi. Konfusius berkata: "Melayani pengadilan dan kemudian pergi ke pengadilan, dan kemudian tunduk pada Shuo." Dia berkata: "Jika negaranya tidak benar, maka patuh saja tidak cukup." selamatkan negara, dan mantel bulu besar itu tidak kuno. Pakaian kaisar terbuat dari bulu putih rubah, dan pakaiannya terbuat dari brokat. Di sebelah kanan raja ada bulu harimau, dan di sebelah kiri ada bulu serigala. Para ulama tidak memakai pakaian berwarna putih rubah. Seorang pria mengenakan mantel bulu yang terbuat dari rubah hijau dan macan tutul, dan memakainya dengan kain kasa hitam; dia memakai mantel bulu hijau dengan bulu dan macan tutul, dan memakainya dengan lilitan; dia memakai bulu domba dan macan tutul, dan memakai anak rusa mantel; dia memakai bulu rubah, dan memakai pakaian kuning dengan tubuh. Jinyi dan bulu rubah adalah pakaian para pangeran. Bulu anjing dan domba tidak diikat, juga tidak dihias dengan pakaian. Qiu Zhishen juga menunjukkan keindahan. Jika Anda digantung, Anda akan diserang, dan Anda tidak akan bisa memakai semua dekorasi; jika Anda berada di sana, Anda akan mengenakan pakaian, dan Anda akan mengenakan semua dekorasi. Serangan pakaiannya juga penuh keindahan, jadi mayatnya diserang, dan penyu gioknya diserang. Kalau tidak terjadi apa-apa, akan penuh, jadi tidak berani mengisinya.

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Adab mengawini seorang wanita dengan jelas menyatakan bahwa wanita itu taat, dan hal itu juga diungkapkan untuk mengungkapkannya, sehingga penting untuk menekankan ketaatan wanita tersebut. Seorang istri yang taat harus patuh kepada bibi dan pamannya, dan kepada orang-orang di keluarganya; dan kemudian dia harus patuh kepada suaminya, membuat sutra, linen, kain, dan sutra, serta menjaganya dan menjaganya. Hal ini karena jika istri tua patuh, maka ia akan harmonis secara internal; jika ia harmonis secara internal, maka keluarga akan dapat bertahan lama; oleh karena itu, raja yang bijaksana sangat mementingkan hal tersebut.

Label：gacor slot138 login、modal 123 slot、akun paling gacor

Terkait：masterslot88 demo、seribu mimpi 96、suhu 198 slot、mantap303 slot、trik pola pragmatic、slot paling gacor maxwin、epicwin138 rtp、situs slot 2022 terpercaya、slot game 138、berlian game slot

bab terbaru：penjahat（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31