petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Etika minum wine di pedesaan: yang berumur enam puluhan duduk, dan yang berumur lima puluhan berdiri untuk mengabdi untuk mendengarkan urusan politik, jadi bijaksanalah untuk menghormati yang lebih tua. Tiga kacang untuk enam puluh, empat kacang untuk tujuh puluh, lima kacang untuk delapan puluh, dan enam kacang untuk sembilan puluh, jadi adalah bijaksana untuk menafkahi hari tua. Orang-orang tahu bahwa dengan menghormati orang yang lebih tua dan merawat mereka di hari tua, mereka bisa menjadi saudara yang berbakti. Ketika masyarakat menjadi berbakti, mereka menghormati orang yang lebih tua dan menafkahi mereka di hari tua, kemudian mereka menjadi religius, dan kemudian negara bisa aman setelah mereka menjadi religius. Apa yang disebut berbakti kepada seorang pria tidak berarti menemuinya setiap hari ketika dia tiba di rumah; dia mengumpulkan orang-orang dari seluruh negeri dan mengajari mereka etika minum anggur di negara tersebut, dan kemudian perilaku berbakti kepada anak tersebut; adik laki-lakinya sudah mapan.
Para pangeran bertarung satu sama lain, dan mereka akan saling mengikuti di masa depan. Caranya adalah dengan pujian, bukan dengan cemoohan. Kendaraan pengirim diperiksa sebagai perlengkapan. Kainnya jarang, dengan segel di semua sisinya dan ditempatkan di keempat sudutnya. Zai Zong, seorang murid berkata: "Itu tidak sopan. Dalam pemakaman, itu hanya daging dan nasi yang diawetkan." Pengorbanan disebut anak berbakti dan cucu berbakti, dan pemakaman disebut anak berkabung dan cucu berkabung. Akhir tahun, matinya mobil, tidak ada bandingannya. Mahkota putih besar dan mahkota sutra semuanya tidak berduri. Kami menunjuk Wu Xuanzhen dan kemudian Rui. Pejabat itu mempersembahkan korban kepada Duke dengan mahkotanya, dan mempersembahkan korban kepada dirinya sendiri dengan topi resminya. Kebajikan ulama dikorbankan untuk masyarakat, dan mahkota dikorbankan untuk diri sendiri. Tidak apa-apa bagi Shi Bian untuk menyambutnya secara langsung, tetapi mengorbankan Shi Bian untuk dirinya sendiri.
Pengorbanan kepada ayah raja disebut Huangzu Kao, dan ibu suri disebut selir Huangzu. Ayahnya bernama Huang Kao, dan ibunya bernama Huang Hei. Sang suami berkata Huang Pi. Ketika lahir, mereka disebut ayah, ibu, dan istri; ketika meninggal, mereka disebut kao, selir, dan selir.
Pada awalnya, Ying bingung dengan Taiwei dan ingin menyia-nyiakan Haixi. Jika Jian Wen naik takhta dan kembali ke Taiwei, kaisar akan membencinya. Saat itu, Xi Chao adalah Zhongshu Zaizhi. Chao Chao berkata: "Nasib surga berumur pendek, jadi tidak direncanakan. Pemerintah tidak akan dapat pulih dari apa yang terjadi baru-baru ini?" Chao berkata: "Sima Fang yang agung akan memperkuat wilayah luar dan menguasainya negara di dalamnya. Tidak boleh ada kekhawatiran seperti itu. Saya Yang Mulia. Lindungi dengan seratus orang." Kaisar membacakan puisi Yu Zhongchu dan berkata: "Seorang menteri yang setia berduka atas penghinaan dari tuannya." Ketika Xi kembali ke Timur untuk cuti, kaisar berkata: "Saya memberi hormat kepada Anda, Tuanku, dan urusan keluarga serta negara saya telah sampai pada titik ini! Karena saya tidak dapat membela diri dengan cara ini, saya berpikir untuk mencegah masalah. Saya sangat malu dan menghela nafas, bagaimana saya bisa mengungkapkannya dengan kata-kata?" Karena menangis, dia menitikkan air matanya. .
Huan Xuanwu tidak banyak bicara kepada Kaisar Jian Wen. Setelah Haixi dibubarkan, pantas untuk menjelaskannya sendiri. Naiyu menulis ratusan kata untuk menyampaikan makna penghapusan lembaga tersebut. Begitu dia melihat Jian Wen, Jian Wen menangis selama puluhan baris. Xuanwu sangat malu sehingga dia tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun.
Sepuluh tahun kehidupan disebut masa kanak-kanak dan pembelajaran. Dua puluh lemah, mahkota. Tiga puluh kuat dan memiliki ruangan. Empat puluh artinya kuat dan resmi. Ai yang berusia lima puluh tahun, bertugas di urusan pemerintahan. Enam puluh disebut Qi, memberikan instruksi. Tujuh puluh tahun, dan meninggal. Usia delapan puluh sembilan puluh tahun disebut orang tua, dan tahun ketujuh disebut berkabung. Meskipun orang yang berkabung dan orang tua bersalah, hukumannya tidak akan ditambah. Seratus tahun disebut Qi, Yi.
《ratu89》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《ratu89》bab terbaru。
