skema cicilan akulaku

Gong Caihan 19Jutaan kata 991087Orang-orang telah membaca serialisasi

《skema cicilan akulaku》

Situ memupuk enam ritus untuk mengendalikan fitrah masyarakat, memperjelas tujuh ajaran untuk memajukan kebajikan masyarakat, menyatukan delapan urusan politik untuk mencegah amoralitas seksual, mengikuti satu standar moral untuk menyesuaikan diri dengan adat, membesarkan orang tua menjadi berbakti, bersimpati pada yang kesepian untuk menangkap kekurangan, menghormati yang berbudi luhur untuk menghargai kebajikan, dan tidak layak untuk menjadi tidak jahat. Di kampung halaman, kalau Jane tidak tampan, guru akan melaporkannya. Semua penatua pergi ke Xiang. Pada hari pertama tahun itu, mereka berlatih keterampilan memanah dan gigi pedesaan. Situ yang agung memerintahkan para pria tampan dan diaken di negara itu. Tidak ada perubahan, jika negara di sebelah kanan, guru Jian Bu Shuai akan pindah ke kiri; jika negara Ming di sebelah kiri, guru Jian Bu Shuai akan pindah ke kanan, sama seperti upacara pertama . Tidak ada perubahan, dipindahkan ke pinggiran kota, sama seperti upacara pertama. Tidak berubah, tapi dipindahkan seperti semula. Tidak berubah, disaring dari kejauhan, dan dibenci seumur hidup. Di Mingxiang, jika berbicara tentang ulama berprestasi, mereka yang dipromosikan ke Situ disebut ulama terpilih. Situ membahas pemilihan ulama berprestasi dan mengangkat mereka ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, dan menyebut mereka ulama tampan. Mereka yang dipromosikan ke Situ tidak akan direkrut dari pedesaan; mereka yang dipromosikan menjadi Cendekiawan tidak akan direkrut dari Situ, dan mereka disebut ulama. Yue Zheng menghormati empat seni, mendirikan empat agama, dan mengikuti puisi, buku, ritual, dan musik raja-raja sebelumnya untuk menciptakan sarjana. Di musim semi dan musim gugur, ritual dan musik diajarkan, sedangkan di musim dingin dan musim panas, puisi dan kaligrafi diajarkan. Putra sulung raja, pangeran, putra sulung ratu, putra menteri dan pejabat yang cocok, dan putra paling tampan di negeri ini semuanya telah diciptakan. Siapapun yang masuk sekolah pasti mempunyai gigi. Ketika mereka hendak meninggalkan sekolah, Xiaoxu, Daxu, dan Xiaolezheng tidak cukup tampan untuk mengajari mereka, jadi mereka melapor ke Daluezheng. Sukacita yang besar dilaporkan kepada raja. Raja memerintahkan tiga pangeran, sembilan menteri, pejabat, dan Yuanshi untuk masuk sekolah. Tidak ada perubahan, raja secara pribadi memeriksa ruang belajar. Tidak ada perubahan, raja tidak akan mengangkatnya selama tiga hari, dan layarnya akan jauh. Di Barat disebut duri, di Timur disebut Ji, dan akan diremehkan sepanjang hidup.

Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.

Mengambil kurang dari setengahnya adalah upacara melempar pot, dan menggunakan semuanya adalah upacara menembak. Ketua menteri, ketua pengadilan, dan mereka yang menjabat sebagai menteri mahkota semuanya berasal dari partai tamu; para musisi, utusan, dan anak laki-laki semuanya termasuk dalam partai tuan rumah.

Label：liev777.com、gacor777 login、slot777 login

Terkait：https sikat88 lol、ina777 rtp、ss99bet login、SLOTS-IDR、super88bet、lgo66.me、gacor777 link alternatif、zg666gps、lgo66、sbobet

bab terbaru：Namaku Zhao Ya（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05