petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Bingyin 788Jutaan kata 868737Orang-orang telah membaca serialisasi
《salamjp》
Dikenal di dunia sebagai "Yu Wenkang adalah batu giok tahun-tahun yang baik, dan Zhigong adalah lembah kelaparan". Menurut Yu Jia Lun Yun, Wen Kang berkata: "Gong adalah lembah tahun kelaparan, dan Yu Changren adalah batu giok saat-saat indah."
Ketika nenek moyang melihat Wei Jun, mereka berkata: "Orang ini berpenampilan seperti memegang pedang."
Jian Wen sedang berjalan menuju aula, dengan Youjun dan Sun Xinggong di belakang. Tentara kanan menunjuk ke arah Jian Wenyu dan Sun berkata: "Ini adalah tamu terkenal!" Jian Wengu berkata: "Dunia memiliki giginya yang tajam." Kemudian Wang Guanglu berada di Kuaiji, berterima kasih kepada keretanya dan mengendarai kereta Qu Azu. Wang Xiaobo memecat sekretarisnya dan perdana menteri duduk di sana. Dia berterima kasih padanya karena telah menyebutkan masalah ini. Dia memandang Xiaobo dan berkata, "Gigi Wang Cheng sepertinya tidak tumpul." Itu benar."
Wang Ziyou suatu kali melakukan perjalanan melalui Wuzhong dan melihat seorang sarjana-birokrat yang rumahnya memiliki bambu yang sangat bagus. Tuhan tahu bahwa Ziyou akan pergi ke sana, jadi dia menyebarkan fasilitas dan duduk untuk mendengarkan satu sama lain. Wang Jianyu membangun jalan di bawah bambu dan bersiul lama. Tuhan kecewa, masih berharap bisa lolos, jadi dia ingin keluar. Tuannya sangat marah sehingga dia memerintahkan orang-orang untuk menutup pintu dan tidak mendengar apa pun. Raja menghadiahi tuannya dengan ini, tapi dia tetap tinggal dan duduk di sana, bersenang-senang lalu pergi.
Sebelum menggulingkan Haixi Gong, Wang Yuanlin bertanya kepada Huan Yuanzi: "Jizi dan Bigan memiliki perbuatan yang berbeda dan pikiran yang sama. Bagaimana kita tidak menilai siapa yang benar dan siapa yang salah?" Dia berkata: "Yang namanya kebajikan itu sama. I lebih baik memanggilnya Guan Zhong."
Seseorang mungkin bertanya: "Apa gunanya tongkat itu?" Dia berkata: Seorang anak yang berbakti telah kehilangan kerabatnya, menangis berkali-kali, bekerja keras selama tiga tahun, dan menjadi sakit dan lemah, maka dia menggunakan tongkat untuk membantu penyakitnya. . Maka sang ayah tidak akan berani menggunakan tongkat tersebut, karena yang mulia masih ada di sana; jika tidak ada tongkat di aula, itu akan menjadi tempat bagi yang mulia; jika tidak ada tren di aula, itu akan terlihat bahwa tidak perlu terburu-buru. Ambisi seorang anak yang berbakti, realitas perasaan manusia, dan kitab suci tata krama dan keadilan, tidak turun dari surga atau turun dari bumi, itu hanyalah perasaan manusia.
Zengzi bertanya: "Putra sulung adalah seorang sarjana, dan selir adalah pejabat besar. Pengorbanan seperti apa yang harus dilakukan?" Konfusius berkata: "Hewan di atas dikorbankan di rumah putra sulung. Pemberkatan mengatakan: 'Seorang anak berbakti anak laki-laki direkomendasikan oleh Jiezi.' Jika anak laki-laki tertua bersalah, , tinggal di negara lain, dan selirnya adalah pejabat yang hebat, maka dia mempersembahkan korban dan berkata: "Anak yang berbakti meminta saya untuk menjalankan tugas saya yang biasa." Anda tidak membesarkannya, Anda tidak akan mengembalikannya ke dalam daging. Dia berkata kepada tamu itu: "Kakak laki-laki, adik laki-laki, dan putra sulung berada di negara lain, dan mereka dikirim ke negara tertentu." Hah?" Konfusius berkata: "Apa pengorbanannya?" Konfusius berkata: "Lihatlah makam itu dan buatlah altar. Jika putra sulung meninggal, dia akan mengorbankannya di rumah." Tidak perlu mengungkapkan kesalehan anak di dalam nama para murid. Merupakan tindakan yang benar bagi murid Ziyou untuk mempersembahkan korban kepada selir. Namun, mereka yang mempersembahkan korban hari ini tidak peduli dengan kebenaran mereka, sehingga mereka dituduh melakukan pengorbanan."
He Yan, Deng Yang, dan Xia Houxuan semuanya memohon agar Fu Gu berteman dengannya, tapi Gu menolak. Orang-orang menggabungkannya dengan kata-kata Xun Can dan berkata: "Pada masa-masa awal periode Xiahou, para ulama terkemuka rendah hati dalam ambisi mereka untuk putra mereka, tetapi Dinasti Qing tidak mau melakukannya. Jika mereka selaras, kesuksesan akan terjadi. mudah, tetapi jika mereka tidak harmonis, akan ada perpecahan. Jika dua orang bijak saling menghormati, negara akan dirugikan." "Xiu, inilah mengapa Lin Xiangru begitu jujur." Fu berkata: "Di dalam Di masa-masa awal Xiahou, dia ambisius dan pekerja keras, tetapi dia mampu memenuhi reputasinya. He Yan dan Deng Yang menjanjikan dan terburu-buru, tetapi mereka tidak begitu penting. Secara eksternal, mereka tertarik pada keuntungan tetapi secara internal tidak ada hubungannya dengan mereka. Mereka menghargai hal yang sama tetapi tidak menyukai orang lain. Mereka terlalu banyak bicara tetapi iri pada orang lain. Mereka terlalu banyak bicara dan provokatif. Dari sudut pandang saya, ketiga orang bijak ini tidak pantas untuk orang lain terjadi, kejahatan macam apa yang akan terjadi?" Itu semua seperti yang dia katakan.
Sang Adipati berkata: “Bolehkah saya bertanya apa yang dimaksud dengan menghormati tubuh seseorang?” Konfusius berkata kepadanya: “Jika seorang pria melebih-lebihkan, orang-orang akan mengikuti kata-katanya; jika dia berlebihan, orang-orang akan mengikuti instruksinya.
《salamjp》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《salamjp》bab terbaru。
