petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
area lokal 188Jutaan kata 632368Orang-orang telah membaca serialisasi
《di lazada bisa nyicil》
Para sarjana Konfusianisme akan saling bercerita ketika mereka mendengar hal-hal yang baik, dan menunjukkannya satu sama lain ketika mereka melihat hal-hal yang baik. Hal pertama yang membawa kehormatan dan gelar bagi satu sama lain adalah bahwa mereka akan bertemu satu sama lain di saat-saat sulit. Tidak ada tindakan apa pun yang dia lakukan.
Wang Zhonglang menggunakan Go sebagai sarana duduk mengasingkan diri, dan Zhigong menggunakan Go sebagai sarana berbicara.
Saat ibu Boyu meninggal, dia masih menangis. Ketika gurunya mendengarnya, dia berkata, "Siapa yang menangis?" Murid itu berkata, "Itu ikan mas." Guru itu berkata, "Hei! Sungguh buruk." Bo Yu mendengarnya dan membuangnya.
Xie Zhonglang adalah menantu Wang Lantian. Dia mencicipi syal sutra putih dan pergi ke Yangzhou untuk mendengarkan urusan raja. Dia berkata terus terang: "Orang mengatakan bahwa raja itu gila, dan raja percaya bahwa dia gila . " Lan Tian berkata: "Itu tidak benar, tapi sudah terlambat.
Rasa Hormat di Kuil Leluhur Kekaisaran! Raja memimpin hewan itu, dan dokter memuji koin itu dan mengikutinya. Raja dan istrinya melakukan pengorbanan, dan istri merekomendasikan mereka. Raja dan istrinya memotong hewan, dan istrinya merekomendasikan anggur. Menteri dan pejabat mematuhi raja, dan wanita mematuhi istri mereka. Dondong adalah orang yang menghormati dan setia padanya, bukan karena ingin bersenang-senang. Dekrit kekaisaran untuk membawa hewan ke istana, dekrit kekaisaran untuk darah dan rambut ke dalam ruangan, dan dekrit kekaisaran untuk menyajikan sup di aula. Ketiga dekrit tersebut semuanya berada di tempat yang berbeda, yang berarti mereka berupaya membangun jalan tapi jangan mengerti. Tujuan mengadakan kurban di balai adalah untuk mengusir roh jahat. Oleh karena itu dikatakan: “Dimanakah? Dimanakah?” Sesaji yang satu adalah ikrar, yang ketiga adalah teks persembahan, yang kelima adalah inspeksi persembahan, dan yang ketujuh adalah persembahan kepada Tuhan. Pesta besar untuk rajanya! Tiga jenis ikan dan bacon adalah makanan lezat Pulau Jiuzhou di seluruh dunia; kacang-kacangan yang direkomendasikan adalah harmoni empat musim. Emas bagian dalam menunjukkan harmoni. Seikat sutra dan batu giok menunjukkan rasa hormat terhadap kebajikan. Penyu berada di garis depan dan seorang nabi. Hal terpenting kedua adalah emas. Sutra pernis merah dan panah bambu digunakan untuk berbagi kekayaan dengan orang lain. Barang-barang lainnya tidak permanen, dan semuanya dimiliki oleh negaranya, yang merupakan hal yang luas jangkauannya. Ketika sudah keluar, kirimkan pada musim panas keempat, yang merupakan hadiah yang luar biasa. Menyembah kaisar di pinggiran kota berarti menunjukkan rasa hormat kepadanya. Pengorbanan di pura leluhur adalah hal yang paling dermawan. Pemakaman adalah tanda kesetiaan. Mempersiapkan server adalah hal yang paling baik. Koin yang digunakan para tamu adalah yang paling shaleh. Oleh karena itu, jika seorang pria ingin menaati jalan kebajikan dan kebenaran, dia harus menghormati akarnya.
Orang-orang bertanya kepada Yin Yuanyuan: "Apa maksudmu ketika para pangeran membandingkan menteri mereka dengan Paman Pei?" Yin berkata: "Oleh karena itu, kamu harus menggunakan pengetahuanmu untuk menembus tempat-tempat gelap."
Ketika Jenderal Wang masih muda, dia memiliki nama pertanian dan pengucapan yang bagus. Kaisar Wu memanggil orang bijak pada masa itu untuk mendiskusikan berbagai hal. Semua orang tahu banyak, tapi raja tidak ada hubungannya dengan itu. Niatnya sangat jahat, dan dia hanya tahu cara berkhotbah dan berkhotbah. Kaisar memerintahkan agar genderang dikeluarkan, dan dia berdiri dari tempat duduknya, mengangkat palu, dan memukul dengan penuh semangat. Suku kata-katanya harmonis, suasananya megah, dan dia tidak terlihat seperti orang lain. Duduk dan desahlah keagungannya.
"Puisi" mengatakan: "Melihat Qi'ao, ada bambu dan Yiyi. Ketika ada seorang bangsawan, itu seperti memotong dan membajak, seperti membajak dan menggiling. Dia sombong dan sombong, dan dia berisik. Ketika di sana adalah orang kaya, dia tidak boleh berisik." "Seperti berdiskusi satu sama lain" adalah Taoisme. Mereka yang "suka membajak dan menggiling" adalah pengembangan diri. Mereka yang “kasar dan pemalu” adalah mereka yang sombong. Orang yang “bangga dan berisik” juga merupakan orang yang agung. “Jika Anda memiliki seorang pria terhormat, Anda tidak boleh membuat keributan.” Jika Tao makmur dan berbudi luhur, orang-orang tidak akan pernah melupakannya. "Puisi" mengatakan: "Dalam hal drama, mantan raja tidak akan pernah melupakannya!" Seorang pria berbudi luhur dan mencintai kerabatnya, dan seorang penjahat bahagia dan bermanfaat bagi kerabatnya akhir dunia. "Kang Gao" mengatakan: "Pertahankan Ming De." "Dajia" mengatakan: "Nasib Gu Xiantian yang jelas." "Kode Kaisar" mengatakan: "Pertahankan Ming Jun De." "Pan Ming" karya Tang Zhi berkata: "Itu baru setiap hari, dan itu baru setiap hari." "Kang Gao" berkata: "Untuk menciptakan bangsa baru." "Puisi" berkata: "Meskipun Zhou adalah negara lama, takdirnya adalah diperbarui." Itu benar. Oleh karena itu, seorang pria sejati akan melakukan apa pun yang dia bisa dengan kemampuan terbaiknya. "Puisi" mengatakan: "Wilayah negara berjarak ribuan mil, dan perlindungan rakyat berhenti." "Puisi" mengatakan: "Burung kuning buas berhenti di sudut bukit." Anda berhenti, Anda tahu di mana Anda berhenti, dan Anda bisa menjadi seperti manusia tetapi tidak sebaik burung. "Hah?" "Puisi" berbunyi: "Raja Mu Muwen, berhenti di Jixi!" kebajikan; berhenti pada rasa hormat; berhenti pada rasa hormat; berhenti pada bakti; berhenti pada kebaikan; Konfusius berkata: "Saya masih manusia yang mendengarkan tuntutan hukum. Saya pasti akan memastikan tidak ada tuntutan hukum!" Orang yang kejam tidak akan bisa menggunakan perkataannya dan takut akan kehendak rakyat. Ini disebut pengetahuan.”
Hao Long bergabung dengan tentara Nanman untuk Adipati Huan, dan bertemu pada tanggal 3 Maret untuk menulis puisi. Mereka yang tidak bisa melakukannya akan didenda tiga liter anggur. Longchu mengira dia tidak bisa dihukum, jadi setelah minum, dia mengambil penanya dan menulis kalimat: "Aoyu melompat ke kolam yang jernih." Huan bertanya: "Apa itu Aoyu?" Aoyu." Duke Huan berkata : "Mengapa menulis puisi dalam bahasa barbar?" Long berkata: "Ribuan mil jauhnya untuk memilih Komuni, hanya untuk membuat pemerintah barbar bergabung dengan tentara, lalu mengapa tidak menulis dalam bahasa barbar?"
《di lazada bisa nyicil》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《di lazada bisa nyicil》bab terbaru。
