petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Nanmen Yihai 744Jutaan kata 587617Orang-orang telah membaca serialisasi
《poiker88》
Wang, Liu dan Adipati Huan pergi ke Gunung Fuzhou untuk melihat. Setelah minum banyak, Liu berpegangan tangan dan menekan leher Huan Gong. Duke Huan begitu tak tertahankan sehingga dia mengangkat tangannya dan mendorongnya. Setelah kembali, Wang Changshi bertanya kepada Liu: "Bisakah Yi Zhen menambahkan orang dalam segala bentuk dan warna?"
Situ Wangrong adalah seorang bangsawan dan kaya. Dia adalah pendeta di kediaman distrik tersebut, dan dia adalah anggota keluarga yang mengurapi ladang dan panggung air. Dia tak tertandingi di Luoxia. Kontraknya jarang dan pohon palem martingale digunakan, dan setiap kali dia dan istrinya mendiskusikan rencana di bawah lilin.
Xu Xuandu bersembunyi di sebuah gua terpencil di selatan Yongxing, meninggalkan sisa-sisa para pangeran dari segala arah. Atau Xu berkata: "Saya mendengar bahwa orang-orang dari Jishan tampaknya tidak kompeten!" Xu berkata: "Keranjang itu penuh dengan kuncup, jadi seharusnya lebih ringan daripada harta di dunia!"
Dimana stafnya? Jue Ye. Pada hari ketiga diberikan tongkat pada hari ketiga, pada hari kelima diberikan tongkat pada hari ketujuh, dan pada hari ketujuh diberikan tongkat pada hari ketujuh. Ini bisa disebut merawat tuan; atau bisa disebut membantu orang sakit. Perempuan dan anak laki-laki tidak bisa sakit tanpa tongkat. Ratusan pejabat disiapkan, dan ratusan alat digunakan. Mereka yang melakukan sesuatu tanpa berbicara didukung untuk berdiri; mereka yang berbicara dan kemudian bertindak diangkat dengan tongkat; mereka yang bertindak sebagai pelayan tetapi kemudian bertindak hanyalah noda; menghadapi. Orang botak tidak berjanggut, orang bungkuk tidak memperlihatkan rambutnya, dan orang lumpuh tidak berdiri. Penyakit lama lebih dari sekedar anggur dan daging. Kedelapan hal ini dikendalikan oleh kekuasaan.
Adipati Xianggong dari Dinasti Song menguburkan istrinya dengan ratusan guci. Zengzi berkata: "Itu disebut senjata yang jelas, tapi itu juga benar." Setelah kematian Meng Xianzi, Situ Lu kembali ke Sibu. Guru berkata: "Ya." Setelah membaca Zeng, Zengzi berkata: "Ini bukan penyakit kuno, ini keluhan baru." Chengzi Gao jatuh sakit, Qing Yi masuk, dan bertanya: "Penyakit Zi telah disembuhkan. Jika penyakitnya serius penyakit, lalu Bagaimana?" Zigao berkata, "Saya telah mendengar bahwa hidup bermanfaat bagi orang lain, tetapi kematian tidak merugikan orang lain. Jika hidup saya tidak bermanfaat bagi orang lain, bagaimana saya bisa mati dan merugikan orang lain? Aku tidak akan memakannya. Kubur aku di dalam tanah."
Ziyun berkata: “Adab suami, jadi aturannya berbeda, dan dianggap sebagai tempat bagi masyarakat.” Oleh karena itu, jika ada kesetaraan antara yang mulia dan yang rendah hati, akan ada perbedaan dalam pakaian, dan akan ada kedudukannya di pengadilan, maka rakyat akan mengalah. Ziyun: "Tidak ada dua hari di langit, tidak ada dua raja di bumi, tidak ada dua tuan dalam keluarga, tidak ada dua atasan, yang menunjukkan bahwa masyarakat memiliki perbedaan antara raja dan menteri." tidak menyebut pemakaman raja Chu dan Yue, kesopanan kepada raja tidak disebut surga, dan dokter Jika Anda tidak menyebut diri Anda raja, Anda takut rakyat akan bingung. "Puisi" mengatakan: "Kami masih mengkhawatirkan satu sama lain." Ziyun: "Jika Anda tidak berbagi kereta yang sama dengan seseorang dengan nama keluarga yang sama, dan tidak memakai kereta yang sama dengan seseorang dengan nama keluarga yang berbeda, itu saja. menunjukkan bahwa rakyat tidak mempermasalahkannya." Dengan cara ini, rakyat masih bisa mendapatkan keuntungan darinya. Orang dengan nama keluarga yang sama bisa membunuh rajanya.
Adipati Xie mengumpulkan adik-adiknya dan menanyakan puisi Mao manakah yang terbaik? Dia berkata: "Di masa lalu, ketika saya pergi ke sana, pohon willow menempel pada saya; sekarang ketika saya memikirkannya, sedang hujan dan salju." Masyarakat berkata: "Saya akan menceritakan nasib saya ketika saya jauh ." Dikatakan bahwa kalimat ini lebih elegan dan mendalam.
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
《poiker88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《poiker88》bab terbaru。
