petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Perkataan baik Fu Gu salah, sedangkan pembicaraan Xun Can mempunyai jangkauan yang luas. Setiap kali kita berbicara bersama, kita berdebat tetapi tidak memahami satu sama lain. Pei Jizhou menjelaskan arti dari kedua keluarga tersebut dan menghubungkannya satu sama lain, sehingga kedua emosi dapat dinikmati dan satu sama lain dapat lancar.
Pada masa dinasti pertengahan, ada orang yang memendam Taoisme, dan ada pula yang meminta nasihat dari Raja Yifu. Raja sudah banyak bicara kemarin, tapi Xiaoji tidak menanggapi satu sama lain lagi. Sebaliknya, dia berkata kepada tamu itu: "Saya tidak terlalu jahat sekarang. Pei Yimin juga dekat di sini. Anda bisa pergi dan bertanya."
He Yan adalah Menteri Kementerian Personalia dan diharapkan menjadi pejabat tinggi. Dia sedang duduk dengan para tamu mengobrol, dan Wang Bi pergi menemuinya bahkan tanpa mengenakan mahkotanya. Ketika Yan mendengar nama Bi, dia berkata kepada Bi, "Menurutku prinsip ini sangat bagus. Apakah sulit untuk mendapatkannya lagi?"
Cendekiawan melakukan empat kesalahan, dan guru harus mengetahuinya. Ketika orang belajar, mereka mungkin kehilangan banyak, mereka mungkin kehilangan sedikit, mereka mungkin kehilangan dengan mudah, atau mereka mungkin menghentikannya. Keempat orang ini tidak memiliki kesamaan satu sama lain. Ketahuilah hatinya, dan kemudian dia bisa menyelamatkan kehilangannya. Orang yang mengajar adalah orang yang mengembangkan amal shaleh dan menyelamatkan orang yang tersesat.
Wang Lantian terlambat berkembang, dan orang-orang pada saat itu menyebutnya gila. Perdana Menteri Wang menggunakan Donghaizi sebagai utusannya. Mereka sering berkumpul, dan setiap kali pangeran berbicara, semua orang memujinya. Di akhir cerita, dia duduk dan berkata: "Tuannya bukanlah Yao atau Shun, bagaimana semuanya bisa dilakukan?"
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Leling Nu Shi diangkat menjadi Jenderal Wang Ying dari Chengdu. Saudara laki-laki raja, Raja Changsha, mengambil alih kekuasaan di Luo, jadi dia membuat rencana untuk urusan militer. Raja Changsha dekat dengan penjahat dan pria yang jauh. Semua orang di istana berada dalam bahaya. Yue Ling tidak hanya berjanji untuk mengunjungi pengadilan, tetapi juga menikah, dan sekelompok anak muda difitnah di Changsha. Chang Sha mencoba bertanya pada Yue Ling, tapi Yue Ling terlihat tenang, dan Xu menjawab: "Mengapa menukar lima pria dengan satu wanita?"
Siapapun yang meninggalkan busurnya hendaknya meregangkan busurnya untuk memelihara urat-uratnya dan mengendurkan busurnya untuk memelihara tanduknya. Tangan kanan memegang seruling, dan tangan kiri memegang seruling. Kehormatan dan penghinaan. Jika tuan rumah memuja, maka tamu akan kembali dan beribadah. Tuan rumah menerimanya sendiri, dan tamu mengambil alih dari kiri. Penduduk desa dan tamu bergabung, lalu menerimanya. Orang yang memasukkan pedang ada di sebelah kiri. Siapa pun yang ikut berperang harus menggunakan tombaknya di depan dan bilahnya di belakang. Mereka yang maju dengan tombak dan tombak akan marah di hadapan mereka.
《totobarong》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《totobarong》bab terbaru。
