petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Chizhi 574Jutaan kata 119755Orang-orang telah membaca serialisasi
《inibet》
Buddha Tucheng sedang berkeliaran dengan batu-batu itu. Lin Gong berkata: "Cheng menganggap harimau batu itu sebagai burung camar."
Menumbuk harta karun: Daging sapi, domba, rusa, dan tupai harus dimasak. Kocok semuanya dengan kekuatan yang sama seperti daging sapi, balikkan, keluarkan umpannya, dan bila sudah matang, keluarkan umpan dan lunakkan. daging.
Kaisar Ming bertanya kepada Marquis dari Zhou: "Apa maksud Anda membandingkan menteri Anda dengan Xi Jian?" Zhou berkata: "Yang Mulia tidak perlu membandingkan Anda dengan Xi Jian."
Seorang pangeran memiliki seorang istri, seorang wanita yang sudah menikah, seorang istri, dan seorang selir. Wanita itu menyebut dirinya seorang wanita tua bagi kaisar; dia menyebut dirinya seorang wanita tua bagi para pangeran; dia menyebut dirinya seorang pangeran kecil bagi pangerannya; dia menyebut dirinya seorang anak kecil bagi pangerannya. Sejak dia menikah, dia menyebut dirinya pelayan. Seorang anak mengambil namanya sendiri dari orang tuanya.
Lukisan Paman Pei karya Gu Changkang menunjukkan tiga helai rambut di pipinya. Orang-orang bertanya mengapa? Gu berkata: "Pei Kai tampan dan memiliki alat pengetahuan, dan ini adalah alat pengetahuannya." Melihat lukisan itu, mencarinya, dia merasa Sanmao seperti dewa, yang sangat istimewa ketika dia tidak dalam kedamaian. .
Ziyun berkata: “Etika suami adalah apa yang ingin dilakukan oleh masyarakat. Membedakan masyarakat agar tidak ada keberatan. Itu adalah aturan masyarakat.” seorang mak comblang, dan mereka tidak akan bertemu tanpa uang. Ada ketakutan bahwa laki-laki dan perempuan tidak akan bisa dibedakan. Dengan cara ini, masyarakat tetap mengabdi pada dirinya sendiri. "Puisi" berbunyi: "Apa gunanya menebas musuh? Kapak bandit tidak bisa dikalahkan; apa gunanya mengambil istri? Penjodoh bandit tidak bisa melakukannya; apa gunanya rimpang? Menginjak-injak ibunya; apa gunanya mengambil istri? Kamu harus memberi tahu orang tuamu." Bunyinya: "Jangan mengambil istri dengan nama keluarga yang sama untuk memisahkan mereka." Oleh karena itu, ketika Anda membeli selir dan tidak mengenalnya nama keluarga, Anda bisa memberitahunya dengan ramalan. Menurut masyarakat desa ini, dalam Sejarah Musim Semi dan Musim Gugur Lu, nama belakang istri tetap Wu, dan kematiannya diberi nama Mencius Zu. Ziyun berkata: "Ritual bukanlah pengorbanan, dan pria dan wanita tidak bertukar gelar." Menurut penduduk desa ini, Marquis Yang masih membunuh Marquis Miao dan mencuri istrinya. Oleh karena itu, hanya buang-buang waktu saja bagi istri untuk makan enak. Ziyun berkata: "Jika anak seorang janda tidak melihatnya, dia tidak akan bisa berteman. Seorang pria akan menjauhkan diri dari orang lain." Sebab, dia tidak akan memasuki pintu itu. Di desa ini, masyarakatnya lebih mementingkan keindahan daripada kebajikan. Ziyun berkata: "Cinta pada kebajikan seperti cinta pada seks." Oleh karena itu, ketika seorang pria memandang jauh, dia memikirkan aturan-aturan masyarakat. Oleh karena itu, pria dan wanita tidak bisa berhubungan intim satu sama lain. Wanita kerajaan masuk ke tangan kiri. Kakak ipar saya adalah seorang wanita yang sudah menikah, tetapi pria tersebut tidak duduk satu meja dengan saya. Janda itu menangis sepanjang malam. Jika seorang wanita sedang sakit, mintalah dia untuk tidak menanyakan penyakitnya. Masyarakat di desa ini masih melakukan pergaulan bebas dan kekacauan antar marganya. Ziyun berkata: "Di pesta pernikahan, menantu laki-laki secara pribadi menyambut pernikahan bibi dan pamannya. Bibi dan paman mengambil alih menantu laki-laki dan memberikannya kepada menantu laki-laki. Mereka takut bahwa segala sesuatunya akan bertentangan dengan keinginan mereka.” Di komunitas ini, masih ada perempuan yang tidak datang.
Takdir disebut alam, kemauan disebut Tao, dan penanaman Tao disebut pengajaran. Tao tidak dapat dipisahkan untuk sesaat, tetapi ia bukanlah Tao. Oleh karena itu, seorang pria hendaknya berhati-hati terhadap apa yang tidak dilihatnya dan takut terhadap apa yang tidak didengarnya. Jangan melihat apa yang tersembunyi, jangan tunjukkan apa yang halus, jadi seorang pria sejati harus berhati-hati saat sendirian. Ketika suka, marah, duka, dan gembira tidak berkembang, maka disebut tengah; bila berkembang, semuanya berada di tengah, disebut harmoni; harmonis adalah cara dunia. Untuk mencapai netralitas, surga akan mendapat tempatnya dan segala sesuatu akan terpelihara.
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
Konfusius berkata: "Pemerintahan tidak efektif, pengajaran tidak berhasil, gelar dan gaji tidak cukup untuk membujuk, dan hukuman tidak cukup untuk mempermalukan. Oleh karena itu, kaisar tidak dapat meremehkan hukuman dan meremehkan gelar tersebut. "Kang Gao" berkata: "Menghormati Dinasti Ming adalah hukuman." "Fu Xing" berkata: 'Hukuman tidak akan berakhir'"
《inibet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《inibet》bab terbaru。
