macibet

Mao Hanliu 70Jutaan kata 27402Orang-orang telah membaca serialisasi

《macibet》

Saat tarian dimulai, kaisar mengambil posisi menari dengan tangan dan lutut di tangan. Dia menuju ke timur, memegang mahkota dan tangan di tangannya, dan memimpin para menterinya menikmati jenazah kaisar. Oleh karena itu, pengorbanan kaisar adalah kebahagiaan bagi dunia; pengorbanan para pangeran adalah kebahagiaan bagi dunia batin Jing. Dia mengangkat kepalanya tinggi-tinggi dan memegangi kepalanya erat-erat, dan memimpin para menterinya untuk menikmati jenazah kaisar. Ini artinya sama dengan musik internal. Pengorbanan suami ada tiga aspek: untuk mempersembahkan harta benda, jangan lebih menekankan pada pakaian telanjang; jangan lebih menekankan pada suara daripada nyanyian; jangan lebih menekankan pada tarian daripada "Wu Su Ye". Ini adalah cara Dinasti Zhou. Ketiga cara tersebut bersifat eksternal untuk meningkatkan ambisi bapak-bapak, sehingga maju dan mundur dengan ambisi yang ringan maka akan ringan, dan jika ambisi yang berat maka akan menjadi berat. Jika seseorang mengabaikan cita-citanya dan mencari hal terpenting dari luar, bahkan orang bijak pun tidak dapat mencapainya. Oleh karena itu, ketika seorang pria berkorban, dia harus bunuh diri, jadi penting untuk dipahami. Caranya adalah dengan menggunakan tata krama, mengabdi pada tiga tingkatan, dan merekomendasikan jenazah kaisar. Ini adalah cara orang suci. Pengorbanan suami berisi ketan; ketan adalah akhir dari pengorbanan yang harus dipahami. Oleh karena itu, orang dahulu berkata: "Akhir sama baiknya dengan permulaan." Inilah sebabnya mengapa orang zaman dahulu berkata: "Mayat juga digunakan untuk memakan hantu dan dewa, dan juga dapat digunakan untuk mengamati politik." Ketika raja naik, ada enam pejabat dan menteri, raja dan lain-lain. Ketika seorang pejabat tinggi naik jabatan, delapan orang berpangkat tinggi akan membuatkan makanan dari roti; roti yang sederhana akan menjadi yang paling mahal. Ketika para prajurit bangun, mereka semua mengambil peralatan mereka dan keluar, dan meletakkannya di bawah aula. Semua petugas masuk, membersihkannya secara menyeluruh, dan meletakkan sisanya di atasnya. Setiap kali cara makannya diubah, itu untuk orang banyak, jadi berbeda dengan orang yang mulia dan rendah hati, dan itu tandanya memberi manfaat. Oleh karena itu, terlihat diperbaiki di kuil dengan empat gui millet. Benda-benda yang ada di dalam candi sebenarnya adalah gambaran di dalamnya. Orang yang berkurban mempunyai kemaslahatan yang paling besar. Oleh karena itu, kalau di atas ada rawa besar, pasti manfaatnya sampai ke bawah. Jika tidak ada penumpukan beban di bagian atas, maka akan ada orang yang kedinginan dan kelelahan. Oleh karena itu, jika di atas ada rawa yang luas, maka istri-istri masyarakat akan tinggal di hilir, mengetahui bahwa manfaat pasti akan datang, dan mereka akan melihatnya dari dalam tanah. Oleh karena itu, dikatakan: "Anda dapat mengamati pemerintah."

Orang-orang dengan nama keluarga yang sama termasuk dalam marga dan termasuk dalam marga yang sama; orang-orang dengan nama keluarga dan nama yang berbeda mengarah ke pertemuan sosial. Klasik, tapi ada perbedaan antara pria dan wanita. Jika suami mengikuti jejak ayah, maka istri juga akan mengikuti jejak ibu; jika suami mengikuti jejak anak laki-laki, maka istri juga akan mengikuti jejak istri. Jika istri saudara laki-laki dipanggil “istri”, apakah dia juga dapat memanggil saudara iparnya “ibu”? Apakah mungkin untuk bersikap ceroboh ketika menyangkut pemerintahan besar yang dilakukan oleh orang-orang terkenal? Jika Anda tetap berada di generasi keempat, Anda akan menjadi miskin; jika Anda tetap berada di generasi kelima, Anda akan membunuh seseorang dengan nama keluarga yang sama. Di kehidupan keenam, semua kerabat kelelahan. Nama belakang selirnya berbeda dengan yang di atas, tetapi kerabatnya berasal dari bawah. Mereka terikat pada nama keluarga mereka dan tidak dibedakan satu sama lain, dan mereka terikat pada makanan dan tidak istimewa. Meskipun mereka telah hidup ratusan tahun, mereka masih bingung dengan pernikahan, dan inilah cara Zhou Dao.

Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.

Label：Ss55bet.com、rp777 apk、Slot 777 login

Terkait：https sikat88 lol、garuda138、rp777 slot、rtp lgo66、mutu777 slot、super88bet login、zg666gps、ina777、clickbet88、Flight GM777

bab terbaru：Keluar dari cangkangnya（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02