petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Shuangyuanyao 874Jutaan kata 336298Orang-orang telah membaca serialisasi
《pinjaman online julo》
Fan Xuan tidak pernah memasuki rumah umum. Han Kangbo bersamanya, jadi dia memikat mereka berdua ke daerah itu. Kipas angin memudahkan mobil bergerak ke bawah.
Wang Zhongzu, Xie Renzu, dan Liu Zhen semuanya pergi ke Yin Yangzhou, provinsi Makam Danyang, dengan ambisi yang pasti. Setelah itu, raja dan Perdana Menteri Xie berkata: "Jika kita tidak mampu menanggung asal usulnya, mengapa kita harus seperti rakyat biasa?" Liu berkata: "Kalian, apakah kalian benar-benar mengkhawatirkan asal usulnya dan tidak mampu melakukan kejahatan?"
Ada keluarga Yu yang membesarkan orang-orang tua di negara itu di Shangxiang dan orang-orang tua dari rakyat jelata di Xiaxiang. Keluarga Xia Hou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan para tetua rakyat jelata di Xixu. Orang Yin membesarkan orang-orang tua di negara itu di sekolah kanan, dan orang-orang tua dari rakyat jelata di sekolah kiri. Orang-orang Zhou membesarkan orang-orang tua di negara itu di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua dari rakyat jelata di Yuxiang: Yuxiang berada di pinggiran barat negara itu. Ada keluarga Yu yang harus dipersembahkan, dan dirawat di hari tua. Keluarga Xia Hou memanen dan berkorban, serta mengenakan pakaian mereka untuk menafkahi orang tua. Masyarakat dinasti Yin mempersembahkan kurban dan mengenakan pakaian sutra untuk menunjang hari tua mereka. Orang-orang di Dinasti Zhou menggunakan mahkota mereka untuk mempersembahkan korban dan mengenakan pakaian misterius untuk menunjang hari tua mereka. Ketiga raja tersebut memberikan jaminan hari tua. Jika Anda berusia delapan puluh tahun, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda berusia sembilan puluh tahun, keluarga Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda cacat dan tidak mempunyai dukungan, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik . Setelah kematian orang tuanya, ia berhenti berpartisipasi dalam politik selama tiga tahun. Penurunan Qi dan hilangnya prestasi besar akan mengakibatkan tidak adanya partisipasi politik di bulan Maret. Dia akan pindah ke pangeran dan tidak akan terlibat dalam politik selama tiga bulan. Dia datang dari tuan tanah feodal untuk pindah rumah, tapi dia tidak pernah terlibat dalam politik.
Duke berkata, "Saya ingin mengatakan sesuatu. Seberapa pentingkah dinobatkan dan disambut secara pribadi?" Konfusius tampak terkejut dan berkata kepadanya: "Adalah baik untuk menggabungkan kedua nama keluarga, sehingga setelah nenek moyang, mereka bisa menjadi penguasa langit, bumi, kuil leluhur, dan negara. Apa artinya menjadi berat?" Duke berkata: "Saya tidak kokoh, bagaimana saya bisa mendengar ini? 'jangan masuk!" Konfusius berkata: "Langit dan bumi tidak harmonis, dan segala sesuatu tidak akan dilahirkan. Pewaris segala usia, bagaimana Anda bisa mengatakan bahwa Anda telah menghormatinya?" Konfusius kemudian berkata: "Itu etiket memerintah kuil leluhur sudah cukup untuk menandingi dewa langit dan bumi; etiket memerintah secara langsung sudah cukup untuk membangun rasa hormat dari orang-orang di atas dan di bawah, dan penghinaan nasional sudah cukup untuk mensejahterakan Ritual landasan pemerintahan!" Konfusius berkata: "Dalam tiga generasi terakhir, raja Dinasti Ming harus menghormati istri mereka, dan mereka yang memiliki istri yang baik tidak boleh tidak menghormati mereka tidak menghormati tubuhmu? Jika kamu tidak menghormati tubuhmu, kamu akan melukai kerabatmu. Itu melukai akarnya; itu melukai akarnya, dan cabang-cabangnya akan mati selir dan selir. Jika raja berperilaku dalam tiga cara ini, dia akan menjadi tidak bahagia di dunia. Dengan cara ini, negara akan baik-baik saja.
Oleh karena itu, ketika mahkota ditempatkan di atas altar, itu digunakan untuk mewakili orang tersebut; ketika altar ditempatkan pada posisi tamu, tiga kehormatan ditambahkan, dan kesuksesan ditambahkan; adalah cara untuk menjadi dewasa. Ketika kamu melihat ibumu, ibumu akan memujamu; ketika kamu melihat saudara laki-lakimu, saudara laki-lakimu akan memujamu; ketika kamu sudah dewasa, kamu harus memperlakukannya dengan sopan. Xuanguan dan Xuanduan tulus kepada raja, sehingga mereka dipandang oleh pejabat dan tuan setempat sebagai orang yang tulus;
Wang Chen telah meninggal, kota Xizhen belum diselesaikan, dan semua orang di istana kekaisaran memiliki harapan. Pada saat itu, Yin Zhongkan berada di bawah keluarga. Meskipun dia berada dalam posisi rahasia, kualifikasinya kecil dan bantuannya tidak dijanjikan kepada Fang Yue. Jin Xiaowu ingin dekat dengan hatinya, jadi dia menamai Yin sebagai Jingzhou. Masalahnya sudah selesai, tapi keputusannya belum keluar. Wang Xun bertanya kepada Yin: "Mengapa tidak ada hukuman di Shaanxi?" Yin berkata: "Sudah ada orang." Wang Li bertanya kepada pejabat itu, dan Xian berkata "tidak". Raja berpikir bahwa bakat dan posisinya pasti miliknya, dan bertanya lagi: “Bukankah aku?” Yin berkata: “Sepertinya tidak.” Kerabat Wang Yu berkata: "Bagaimana bisa seorang Huangmenlang diberi penunjukan seperti itu? Tindakan Zhongkan akan menyebabkan kehancuran negara."
Oleh karena itu, sebagai seorang pemanah, ketika maju atau mundur dari Dinasti Zhou, ia harus berada pada posisi yang benar, ambisi batinnya tegak, dan badan luarnya lurus. Kemudian ia harus memegang busur dan anak panah serta memeriksanya dengan kuat;
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
《pinjaman online julo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pinjaman online julo》bab terbaru。
