hobi69

Shan Yu Xiuli 151Jutaan kata 620958Orang-orang telah membaca serialisasi

《hobi69》

Duke Huan sedang duduk di kursi militer, yang ikatannya dilepas dari waktu ke waktu. Mereka yang makan bersamanya tidak membantunya, tetapi kursi itu tidak mau diturunkan. Duke Huan berkata: "Jika kita berada di perahu yang sama dan kita tidak saling membantu, bagaimana mungkin sulit untuk kembali ke dalam bahaya?"

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Lingkarannya lurus, kaisar lurus, pangeran di depan dan belakang, pejabat di depan dan belakang, dan prajurit lurus di depan dan belakang. Lebarnya dua kaki di bagian bawah, lebar satu kaki di bagian atas, panjang tiga kaki, lehernya lima inci, dan tali bahunya lebarnya dua inci. Kehidupan pertama adalah Yongxiu Youheng, kehidupan kedua adalah Chihuai Youheng, kehidupan ketiga adalah Chihuai Congheng. Sabuk polos kaisar adalah Zhuli, yang akhirnya dibuka, dan sabuk polos akhirnya dibuka, sabuk polos dokter lahir dengan tubuh bagian atas, sabuk pelatihan sarjana lebih rendah, sabuk brokat orang awam, dan sabuk sutra murid. Dan New York, gunakan kelompok, tiga inci, panjangnya sama dengan ikat pinggang, sistem kepala bangsawan, sarjana memiliki tiga kaki, sekretaris memiliki dua kaki lima inci. Ziyou berkata: "Ginseng itu dibagi menjadi beberapa ikat pinggang, bangsawan ada di sisi kedua, dan bangsawan ada di tiga sisi." Sabuk lain-lain adalah Jun Zhulu; dokter Xuanhua, jianpi sarjana, dua inci, dan kemudian empat inci. Siapapun yang memimpin, mempunyai kemampuan memimpin tanpa teguran, dan orang yang rajin memanfaatkan dan memimpin, hendaknya menerima mereka ketika terjadi sesuatu, dan mendukung mereka ketika mereka pergi. Ratu mengenakan mantel, dan wanita itu menggoda Di; raja memerintahkan Qu Di, lalu memerintahkan mantel itu, dan yang pertama memerintahkan agar mantel itu telanjang, dan cendekiawan itu mengenakan mantel itu. Hanya istri dunia yang disuruh mati dalam kepompong, dan selebihnya dari pihak laki-laki.

Label：slot besar terpercaya、gacor 899、situs slot tergacor terbaru

Terkait：qq388、slot modal receh maxwin、ini 77 slot、siputri 88 slot、togel florida midday、seribu mimpi abjad、slot 138 logo、erek erek 37 2d、situs judi slot tergacor、slot terbaru online

bab terbaru：Masuk ke dalam formasi（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05