meteorbet88

Zhongli Guocheng 874Jutaan kata 184359Orang-orang telah membaca serialisasi

《meteorbet88》

Ketika Du Yu mengunjungi Jingzhou, dia mengunjungi Jembatan Qili dan memberikan penghormatan kepada leluhurnya. Yu Shao itu menyebalkan, dia suka menjadi heroik, dan dia tidak diizinkan oleh banyak hal. Yang Ji terkenal dan tampan, jadi dia pergi tanpa duduk. Setelah beberapa saat, Chang Yu datang dan bertanya, "Di mana Yang Youwei?" Tamu itu berkata, "Saya tidak pernah duduk sebelum pergi." Chang Yu berkata, "Saya harus menggulung kudaku di gerbang Daxia." Gerbang Daxia, dan saya akan ikut parade. Chang Yu memeluk mobil itu dan membawanya kembali, duduk seperti sebelumnya.

Beranikah kamu tidak sopan dengan membawa jenazah orang tuamu? Bukanlah bakti jika tinggal di tempat yang tidak baik; tidak setia kepada raja bukanlah bakti; tidak menghormati pejabat bukanlah bakti; tidak memercayai teman bukanlah bakti; ;jika kelima hal tersebut gagal maka bencana akan menimpa sanak saudara, beraninya tidak sopan? Hengshi Tanxiang, cicipi dan rekomendasikan, ini bukan bakti, tapi makanan. Yang disebut berbakti kepada seorang pria sejati adalah apa yang dikatakan orang-orang di negara itu tentang Yuan Ran: "Untungnya, saya memiliki seorang putra!" ’ Inilah yang disebut berbakti kepada anak. Ajaran dasar masyarakat disebut berbakti, dan amalan mereka disebut makanan. Naikkan, itu mungkin, tetapi sulit untuk menghormati Jing, itu mungkin, sulit untuk aman; An, itu mungkin, sulit untuk mati. Sejak orang tuamu tiada, kamu harus bersikap hati-hati dan tidak kehilangan reputasi buruk orang tuamu. Kebajikan berarti kebajikan; etika berarti melakukan hal ini; kebenaran berarti menjadi pantas; beriman berarti percaya akan hal ini; Kebahagiaan akan mengikuti kehidupan ini, hukuman akan berlawanan dengan hal ini. Zengzi berkata: “Jika kamu berbakti, kamu harus menempatkannya untuk menutupi langit dan bumi, menyebarkannya dan menyebarkannya ke empat lautan, dan memberikannya kepada generasi mendatang tanpa siang dan malam. dilepaskan ke Laut Timur dan itu akan akurat. Jika Anda mendorongnya, itu akan dilepaskan ke Laut Barat dan itu akan akurat. Jika Anda mendorongnya, itu akan dilepaskan ke Laut Cina Selatan." Dan itu akurat, dorong dan lepaskan ke Laut Utara dan itu akurat. “Puisi” berbunyi: “Dari barat ke timur, dari selatan ke utara, tanpa ada pikiran atau kemaksiatan.” ’ Inilah yang disebut. Zengzi berkata: "Pohon ditebang pada waktu yang tepat, dan hewan dibunuh pada waktu yang tepat." Sang Guru berkata: "Bukanlah bakti jika menebang pohon atau membunuh binatang pada waktu yang salah." 』Ada tiga jenis kesalehan anak: kesalehan anak yang kecil membutuhkan kerja keras, kesalehan anak yang sedang membutuhkan kerja keras, dan kesalehan anak yang besar tidak ada kekurangannya. Memikirkan kebaikan dan melupakan kerja keras bisa dikatakan sebuah usaha. Menghargai kebajikan dan ketenangan pikiran bisa dikatakan hasil kerja keras. Bisa dikatakan tidak ada kekurangan jika Anda memberi dengan murah hati dan mempersiapkan segala sesuatunya. Ketika orang tua mengasihi mereka, mereka memuji mereka tetapi tidak pernah melupakan mereka; ketika orang tua membenci mereka, mereka takut kepada mereka tetapi tidak memiliki kebencian ketika orang tua mempunyai kesalahan, mereka memprotes tanpa membangkang ketika orang tua mereka pergi, mereka harus meminta gandum; baik hati dan mempersembahkannya sebagai kurban. Ini disebut akhir upacara. Kaki Le Zhengzi terluka ketika dia pergi ke aula di musim semi. Dia tidak bisa keluar selama beberapa bulan, tetapi dia masih terlihat sedih. Muridnya berkata, "Guru, kakinya memar. He. " sudah beberapa bulan tidak bisa keluar, tapi raut wajahnya masih terlihat sedih. Le Zhengzichun berkata: "Ini sama bagusnya dengan pertanyaan Anda!" Pertanyaan bagus! Saya telah mendengar dari Guru Zeng bahwa Guru Zeng berkata: "Dilahirkan dari surga, dipelihara oleh bumi, tidak ada seorang pun yang hebat." “Jika orang tuanya sehat dan anaknya lahir, dan jika anaknya sehat dan anaknya pulang ke rumah, maka dapat dikatakan berbakti.” Tidak merugikan badan, tidak mempermalukan badan, bisa dikatakan lengkap. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak akan berani melupakan baktinya bahkan untuk sesaat pun. Sekarang saya telah melupakan cara berbakti kepada anak, saya terlihat khawatir. Sesukses apa pun Anda, Anda tidak akan pernah melupakan orang tua Anda; tidak peduli seberapa banyak Anda berkata, Anda tidak akan pernah melupakan orang tua Anda. Cukup satu langkah tetapi tidak berani melupakan orang tuanya. Inilah jalan tua tetapi bukan jalan setapak, perahu tetapi tidak berenang, dan orang yang tidak berani mati bersama jenazah orang tuanya. Jangan berani-berani melupakan orang tuamu begitu kamu berbicara. Oleh karena itu, kata-kata jahat tidak akan keluar dari mulutmu, dan kata-kata kemarahan tidak akan terpantul kembali padamu. Tidak mempermalukan tubuh dan tidak malu terhadap kerabat dapat disebut berbakti. "

Peralatan ritual sudah dipersiapkan dengan baik. Persiapan yang luar biasa dan kebajikan yang luar biasa. Etiket dilepaskan dan dikembalikan, meningkatkan kualitas tindakan yang benar, dan implementasinya efektif. Pada manusia, ia seperti anak panah bambu dengan yun; seperti pohon pinus atau cemara yang memiliki hati. Keduanya berada di puncak dunia. Oleh karena itu, Ke Yiye tidak akan diubah sepanjang empat musim. Oleh karena itu, jika seorang pria sopan, dia akan harmonis di luar dan tidak memiliki kebencian di dalam. Oleh karena itu, segala sesuatu akan baik hati, dan hantu serta dewa akan berbudi luhur. Ritual yang ditetapkan oleh raja-raja sebelumnya memiliki asal dan teksnya masing-masing. Kesetiaan dan kepercayaan adalah landasan etiket; keadilan dan prinsip adalah landasan etiket. Tidak ada yang bisa dilakukan tanpa integritas, dan tidak ada yang bisa dilakukan tanpa tulisan. Ritual itu sejalan dengan waktu surga, ditetapkan dalam kekayaan bumi, sesuai dengan hantu dan dewa, sesuai dengan hati manusia, dan bertanggung jawab atas segala sesuatu. Oleh karena itu, cuaca mempunyai waktunya sendiri, geografi mempunyai kondisi yang menguntungkan, pejabat manusia mempunyai kemampuannya, dan lingkungan alam mempunyai kelebihannya. Oleh karena itu, jika surga tidak melahirkan dan bumi tidak memberi makan, tuan-tuan tidak akan menganggapnya sebagai etiket, dan hantu serta dewa tidak akan dapat menikmatinya. Ketika orang tinggal di pegunungan, mereka menggunakan ikan dan kura-kura sebagai hadiah, ketika mereka tinggal di danau, mereka menggunakan rusa dan babi sebagai hadiah. Oleh karena itu, perlu disebutkan angka-angka yang menentukan negara, dan menganggapnya sebagai kitab besar tata krama dan etika tata krama yang agung. Tanahnya luas dan sempit, dan adabnya tipis dan tebal, tergantung umur. Oleh karena itu, meski terjadi pembunuhan besar-besaran di tahun lalu, masyarakat tidak takut. Kemudian sistem etiketnya juga ketat. Upacara adalah yang paling penting dalam hal waktu, harus diikuti dengan ketertiban, harus diikuti dengan badan, harus diikuti dengan pantas, dan harus diikuti dengan pujian. Yao mengajari Shun, dan Shun mengajari Yu; Tang melepaskan Jie, dan Raja Wu mengalahkan Zhou. "Puisi" mengatakan: "Bandit dikalahkan, dan pengejarnya membawa kesalehan berbakti." Pengorbanan langit dan bumi, urusan kuil leluhur, cara ayah dan anak, kebenaran raja dan menteri, adalah etika. Soal gunung dan sungai negara, pengorbanan hantu dan dewa, dan jenazah. Ini digunakan untuk pemakaman dan sebagai perkenalan di antara para tamu, yang merupakan tanda kebenaran. Jika Anda mengorbankan seekor domba atau lumba-lumba, semua pejabat akan mendapat cukup; jika Anda mengorbankan seorang tahanan yang besar, tidak perlu memiliki lebih dari cukup. Para pangeran menganggap kura-kura sebagai harta karun dan Gui sebagai keberuntungan. Tidak ada penyu harta karun di dalam rumah, tidak ada harta karun yang tersembunyi di dalamnya, dan tidak ada gerbang. Dari segi tata krama, ada yang lebih menghargai: kaisar punya tujuh kuil, pangeran punya lima kuil, pejabat punya tiga, dan ulama punya satu. Ada enam dari dua puluh kacang untuk Putra Langit, enam dari sepuluh pangeran, dua dari sepuluh pangeran, delapan dari sepuluh pejabat tinggi, dan enam dari sepuluh pejabat rendahan. Para pangeran memiliki tujuh penjara dan tujuh penjara, dan para pejabat memiliki lima penjara dan lima penjara. Kursi kaisar bertingkat lima, kursi pangeran bertingkat tiga, dan kursi pejabat berada di tingkat ketiga. Ketika kaisar wafat, ia dimakamkan pada bulan ketujuh, dengan lima lapis dan delapan lapis; para pangeran dimakamkan pada bulan kelima, dengan tiga lapis dan enam lapis, para pejabat dimakamkan pada bulan ketiga, dengan empat lapis. Artinya lebih banyak lebih berharga. Ada orang yang menganggap yang lebih muda lebih mulia: kaisar tidak memiliki pengaruh; ia mengorbankan hewan khusus ke surga; kaisar menyukai para pangeran, dan para pangeran memberi mereka makan dengan anak sapi; para pangeran saling memberi makan dengan yuba, dan tidak merekomendasikan kacang-kacangan; hadiah pertunangan dari dokter adalah nasi yang diawetkan; kaisar makan, Para pangeran kembali, para pejabat dan cendekiawan berjumlah tiga, dan makanan serta perbekalan tak terhitung jumlahnya; jalan utama penuh dengan bunga dan jumbai, dan jalan-jalan sekunder penuh bunga dan jumbai tujuh. Para pangeran memandang ke istana, para pejabatnya istimewa, dan para ulama bepergian ke sana. Inilah sebabnya mengapa lebih sedikit lebih berharga. Ada orang-orang yang menganggap kebesaran itu berharga: ukuran istana, ukuran perkakas, ketebalan peti mati, dan ukuran gundukan serta segel. Hal ini disebabkan karena ukurannya yang besar dan mahal. Ada yang menganggap hal-hal kecil sebagai sesuatu yang mulia: dalam pengorbanan di kuil leluhur, yang mulia mempersembahkan seorang pangeran, yang rendah hati mempersembahkan bubuk, yang mulia mengangkat gelasnya, dan yang rendah hati mengangkat tanduknya; fou di luar pintu, pot di dalam pintu, dan toples ubin untuk kaisar. Inilah sebabnya mengapa hal-hal kecil lebih berharga. Ada yang menghargai ketinggian: balai kaisar sembilan kaki, para pangeran tujuh kaki, para pejabat lima kaki, dan para ulama tiga kaki; gerbang teras kaisar dan pangeran tiga kaki. Ini karena tinggi itu berharga. Ada orang-orang mulia berikut ini: Mereka tidak menyembah altar dengan penuh hormat, tetapi menyapu lantai dan mempersembahkan kurban. Kaisar dan pangeran telah menghapuskan larangan tersebut, dan para pejabat serta cendekiawan telah melarangnya. Yang berikut ini mahal. Di antara ritus-ritus tersebut, ada yang menganggap sastra sebagai yang paling mulia: kaisar adalah senjata naga, para pangeran mengenakan bulu, para pejabat mengenakan bulu, dan para ulama mengenakan pakaian hitam; mahkota kaisar terbuat dari merah terang dan ganggang hijau, dan mereka ada dua, sembilan pangeran, tujuh pejabat tinggi, lima pejabat rendahan, dan tiga ulama. Inilah sebabnya mengapa sastra adalah hal yang paling berharga. Ada orang-orang yang menganggap keterusterangan sebagai hal yang paling penting: mereka tidak mempunyai kesusastraan sama sekali, pesta ayah mereka tidak memiliki penampilan, mereka tidak memoles gui besar, mereka tidak membuat sup besar. Ini karena elemen itu berharga. Konfusius berkata: "Etiket tidak bisa diabaikan." Perbedaan etiket adalah tidak berlebihan dan tidak membunuh. kata Gayyan. Ritual yang lebih bernilai akan lebih berharga karena memiliki hati lahiriah; jika Anda memajukan kebajikan, menyombongkan segala sesuatu, dan memiliki pengetahuan dan pengetahuan yang besar, bukankah Anda seharusnya berpikir bahwa lebih banyak akan lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria menikmati rambutnya. Hal yang paling berharga dalam etika adalah yang kurang, dan itu juga didasarkan pada hati. Kualitas kebajikan juga halus. Melihat hal-hal dari kaisar, tidak ada yang bisa disebut berbudi luhur. Dalam hal ini, bukankah berarti lebih sedikit lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati dengan kemandiriannya. Bagi para wali zaman dahulu, yang ada di dalam adalah rasa hormat, yang di luar adalah kebahagiaan, yang kurang adalah mulia, dan yang lebih adalah keindahan. Oleh karena itu, dalam membuat ritual pak, jangan terlalu banyak atau terlalu sedikit, tetapi gunakan saja namanya. Oleh karena itu, ketika seorang pria dipenjarakan dan dilakukan pengorbanan, ini disebut ritual; ketika seorang bangsawan dipenjara dan dilakukan pengorbanan, itu disebut pertarungan. Ukiran Guan Zhong di Gui dan Zhu Hong, serta simpul gunung dan atap ganggang, dianggap berlebihan oleh seorang pria sejati. Ketika Yan Pingzhong memberi penghormatan kepada leluhurnya, bahunya tidak menutupi kacangnya; ketika dia mengenakan pakaiannya dan membawa mahkotanya ke depan pengadilan, seorang pria mengira itu terlalu sempit. Oleh karena itu, seorang laki-laki tidak boleh lengah dalam tata kramanya; dalam menjalankan disiplin masyarakat, jika tidak diikuti maka masyarakat akan kacau balau. Konfusius berkata: "Jika saya bertarung, saya akan kalah; jika saya berkorban, saya akan diberkati." Sang bapak berkata: Berkurban tidak berdoa, tidak mengejar kutu, tidak suka menjaga badan tetap besar, tidak pandai berbuat kebaikan, pengorbanannya tidak cukup gemuk, dan tidak dianjurkan memiliki banyak produk yang indah. .

Label：garuda138、Ss99bet.com、ss22bet login

Terkait：Gm777 Slot online、bet888、gacor777 slot login、gacor777、ss88bet.com、ss66bet login、rp777、koinwd slot、gm777 slot、slot777 party apk

bab terbaru：Belum pernah ke sini（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31