gbwin

Giok Bilu 341Jutaan kata 916636Orang-orang telah membaca serialisasi

《gbwin》

Setelah orang tuanya meninggal, ia memakai mahkota, tali, rumbai, dan selangkangan. Ia makan bubur selama tiga hari, mandi selama tiga bulan, mengamalkan mahkota selama tiga belas bulan, dan keberuntungan datang setelah tiga tahun. Bagi yang mempunyai tiga simpul, orang yang baik hati dapat mengamati cintanya, orang yang berilmu dapat mengamati akalnya, dan orang yang kuat dapat mengamati ambisinya. Ritual digunakan untuk memerintah, kebenaran digunakan untuk menegakkan keadilan, dan anak laki-laki yang berbakti, adik laki-laki, dan istri yang suci semuanya dapat dipatuhi dan dipatuhi.

Saat tarian dimulai, kaisar mengambil posisi menari dengan tangan dan lutut di tangan. Dia menuju ke timur, memegang mahkota dan tangan di tangannya, dan memimpin para menterinya menikmati jenazah kaisar. Oleh karena itu, pengorbanan kaisar adalah kebahagiaan bagi dunia; pengorbanan para pangeran adalah kebahagiaan bagi dunia batin Jing. Dia mengangkat kepalanya tinggi-tinggi dan memegangi kepalanya erat-erat, dan memimpin para menterinya untuk menikmati jenazah kaisar. Ini artinya sama dengan musik internal. Pengorbanan suami ada tiga aspek: untuk mempersembahkan harta benda, jangan lebih menekankan pada pakaian telanjang; jangan lebih menekankan pada suara daripada nyanyian; jangan lebih menekankan pada tarian daripada "Wu Su Ye". Ini adalah cara Dinasti Zhou. Ketiga cara tersebut bersifat eksternal untuk meningkatkan ambisi bapak-bapak, sehingga maju dan mundur dengan ambisi yang ringan maka akan ringan, dan jika ambisi yang berat maka akan menjadi berat. Jika seseorang mengabaikan cita-citanya dan mencari hal terpenting dari luar, bahkan orang bijak pun tidak dapat mencapainya. Oleh karena itu, ketika seorang pria berkorban, dia harus bunuh diri, jadi penting untuk dipahami. Caranya adalah dengan menggunakan tata krama, mengabdi pada tiga tingkatan, dan merekomendasikan jenazah kaisar. Ini adalah cara orang suci. Pengorbanan suami berisi ketan; ketan adalah akhir dari pengorbanan yang harus dipahami. Oleh karena itu, orang dahulu berkata: "Akhir sama baiknya dengan permulaan." Inilah sebabnya mengapa orang zaman dahulu berkata: "Mayat juga digunakan untuk memakan hantu dan dewa, dan juga dapat digunakan untuk mengamati politik." Ketika raja naik, ada enam pejabat dan menteri, raja dan lain-lain. Ketika seorang pejabat tinggi naik jabatan, delapan orang berpangkat tinggi akan membuatkan makanan dari roti; roti yang sederhana akan menjadi yang paling mahal. Ketika para prajurit bangun, mereka semua mengambil peralatan mereka dan keluar, dan meletakkannya di bawah aula. Semua petugas masuk, membersihkannya secara menyeluruh, dan meletakkan sisanya di atasnya. Setiap kali cara makannya diubah, itu untuk orang banyak, jadi berbeda dengan orang yang mulia dan rendah hati, dan itu tandanya memberi manfaat. Oleh karena itu, terlihat diperbaiki di kuil dengan empat gui millet. Benda-benda yang ada di dalam candi sebenarnya adalah gambaran di dalamnya. Orang yang berkurban mempunyai kemaslahatan yang paling besar. Oleh karena itu, kalau di atas ada rawa besar, pasti manfaatnya sampai ke bawah. Jika tidak ada penumpukan beban di bagian atas, maka akan ada orang yang kedinginan dan kelelahan. Oleh karena itu, jika di atas ada rawa yang luas, maka istri-istri masyarakat akan tinggal di hilir, mengetahui bahwa manfaat pasti akan datang, dan mereka akan melihatnya dari dalam tanah. Oleh karena itu, dikatakan: "Anda dapat mengamati pemerintah."

Di masa lalu, Zhongni dan Yu Shibin, setelah menyelesaikan pekerjaan mereka, pergi ke kuil dan menghela nafas. Desahan Zhongni juga merupakan desahan lega. Yan Yan berdiri di samping dan berkata: "Mengapa Anda menghela nafas, Tuan?" Konfusius berkata: "Perjalanan di jalan besar sama dengan para pahlawan dari tiga generasi. Qiu Wei menangkap mereka, tetapi mereka memiliki ambisi. Perjalanan." jalan besar adalah persemakmuran dunia. Pilihlah yang layak dan cakap, amanah, dan tanamkan kerukunan, agar yang tua tidak hanya merawat sanak saudaranya saja, tidak hanya mempunyai anak untuk anaknya, sehingga yang tua dapat meninggal, yang kuat dapat bermanfaat. , kaum muda akan dapat bertumbuh, dan mereka yang kesepian, kesepian, dan sakit semuanya akan didukung. Laki-laki mendapat bagiannya, dan perempuan mendapat rumahnya. Jika barangnya jijik dan dibuang ke tanah, tidak perlu menyembunyikannya di dalam diri; jika tenaganya jijik dan tidak keluar dari tubuh, tidak perlu menyembunyikannya untuk diri sendiri. Inilah sebabnya mengapa orang berusaha tertutup tetapi tidak sejahtera, mencuri dan melakukan perampokan tetapi tidak melakukan perampokan, dan mengapa orang di luar tidak tertutup terhadap dunia luar. Ini disebut Datong. Sekarang jalan besar telah tersembunyi, dunia adalah rumah kita, setiap orang memiliki kerabat, setiap orang memiliki putranya sendiri, setiap orang memiliki barang dan sumber dayanya sendiri, dan setiap orang di dunia menganggap ini sebagai suatu rasa hormat. Tembok kota, parit dan kolam dianggap kokoh, tata krama dan kesalehan dianggap sebagai disiplin; dan keberanian diakui, dan pahala dianggap sebagai pahala diri sendiri. Oleh karena itu, rencana dibuat, dan tentara memulai dari sini. Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng Wang, dan Zhou Gong dipilih sesuai dengan pilihan mereka. Tak satu pun dari enam pria ini yang tidak menghormati etiket. Untuk menunjukkan kebenarannya, untuk menguji kepercayaannya, untuk menunjukkan kesalahannya, untuk menghukum orang dengan kebajikan dan untuk memberikan kelonggaran, untuk menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka normal. Kalau ada yang tidak melakukan ini, maka yang berkuasa akan pergi, dan semua orang akan menganggapnya bencana. Ini yang disebut masyarakat kaya. Yan Yan bertanya lagi: "Apakah ini kebutuhan mendesak akan etiket?" Konfusius berkata: "Mengenai etiket, raja-raja kuno mewarisi jalan dari surga untuk mengatur emosi orang. Oleh karena itu, mereka yang kehilangannya akan mati, dan mereka yang mendapatkannya akan mati. akan hidup. "Puisi" berkata : "Tikus itu berbadan, tetapi laki-laki itu kasar; laki-laki itu kasar, bagaimana dia bisa mati?" Ini adalah ritual suami lama, yang harus didasarkan pada langit, bingung pada bumi, terdaftar di hantu dan dewa, dan mencapai upacara pemakaman, penembakan, penobatan, dll. Di pagi hari, orang bijak menunjukkan kepadanya kesopanan, sehingga negara di dunia bisa tegak. "Yan Yan bertanya lagi:" Ekstrim Guru kata-kata sopan santun dapat didengar dan didengar?" Konfusius berkata, "Saya ingin mengamati. Xia Dao adalah alasan Qi, tetapi itu tidak cukup untuk ditaklukkan; Yin Dao, tetapi itu adalah Dinasti Song, tetapi tidak cukup untuk menaklukkannya; Saya mengerti arti dari Kun Qian Yan, Xia Shi dan sebagainya. , Saya melihatnya seperti ini , dia mulai makan dan minum. Dia membakar millet dan lumba-lumba, meminumnya dengan tangannya, dan meminumnya dengan biji murbei dan drum tanah, seolah-olah dia bisa memberi hormat kepada hantu dan dewa. Ketika dia meninggal, dia pergi ke rumah dan berteriak, "Gao! Saya kembali." Kemudian makanannya mencurigakan dan dia bertanya siapa Zhu. Oleh karena itu, ketika langit menengadah dan bumi disimpan, tubuh fisik diturunkan, dan Qi berada di atas. Oleh karena itu, orang mati ada di utara, dan yang hidup ada di selatan . Dahulu, nenek moyang para raja tidak memiliki istana. Mereka tinggal di gua-gua di perkemahan pada musim dingin dan di sarang pada musim panas. Tanpa dikremasi, mereka memakan buah-buahan dari tumbuhan dan pohon, daging burung dan hewan, meminum darahnya, dan memakan rambutnya. Tidak ada sutra linen, dan bulu serta kulitnya digunakan untuk pakaian. Orang bijak kemudian membuat beberapa prestasi, dan kemudian mengembangkan kekuatan api, menggabungkannya dengan logam dan tanah, dan menggunakannya untuk membuat paviliun, istana, dan rumah tangga. Mereka menggunakan meriam untuk membakarnya, dan menggunakannya untuk memanaskan dan memanggangnya membuat keju. Segala sesuatu tentang hantu, dewa, dan dewa didasarkan pada shuo-nya. Oleh karena itu, arak misterius ada di dalam ruangan, arak manis ada di pintu, nasi murni ada di aula, dan arak murni ada di dasar. Mempersembahkan pengorbanan mereka, menyiapkan kuali, memasang kecapi, pipa, lonceng, lonceng dan gendang, memperbaiki ucapan selamat, dan berdoa kepada para dewa dan leluhur mereka. Untuk meluruskan penguasa dan menteri, menghormati ayah dan anak, menyelaraskan saudara, mewujudkan keharmonisan antara atasan dan bawahan, ada yang bisa ditawarkan oleh suami istri. Ini disebut Hu dari Chengtian. Beri salam padanya, persembahkan anggur sebagai kurban, rekomendasikan darah dan rambutnya, serta daging dan darahnya, yang mana yang tertukar, seberangi meja bersamanya, bentangkan kain dengan kekuatan, kenakan pakaian sutra rakun, persembahkan anggur dan anggur, merekomendasikan dia untuk membakarnya, raja dan istrinya Memberikan berkah kepada jiwa disebut Hemo. Kemudian dia mundur dan bergabung untuk menjadi makmur, menggunakan anjing, babi, sapi, dan domba sebagai makanannya, tetapi sebenarnya biji-bijian, nasi, kacang-kacangan, dan supnya. Mengekspresikan berkah dengan berbakti dan mengungkapkan kebaikan dengan kebaikan disebut keberuntungan besar. Ini adalah pencapaian besar dari upacara ini.

Label：ss66bet login、luckyrp、Ss66bet.com

Terkait：h5.rp777、bos999、dragon77 link alternatif、lgo66 login、ss22bet slot login、satu77、aplikasi gm777、lgo66 slot login、agen777、h5.luckyrp2.comt

bab terbaru：Zifuqi Daiwu（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31