petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Tian Yiwei 764Jutaan kata 565514Orang-orang telah membaca serialisasi
《monas77》
Lugu: ○□○○□□○○, setengah;
Kong Rong ditahan, menyebabkan kepanikan di dalam dan luar negeri. Saat itu, Rong'er yang lebih tua berusia sembilan tahun dan yang lebih muda berusia delapan tahun. Putra kedua sedang bermain paku, tetapi dia tidak muncul secara tiba-tiba. Rong berkata kepada utusan itu: "Saya harap kejahatan ini akan dihentikan, dan kedua putranya akan mati?" Xu Jin berkata, "Tuan, pernahkah Anda melihat bahwa tidak ada lagi telur utuh di bawah sarang yang terbalik?" mengumpulkannya.
Wang Zhonglang menggunakan Go sebagai sarana duduk mengasingkan diri, dan Zhigong menggunakan Go sebagai sarana berbicara.
Dipekerjakan oleh Guizhang berarti sangat memperhatikan kesopanan; mengembalikan pekerjaan ke Guizhang setelah dipekerjakan berarti meremehkan kekayaan dan sangat memperhatikan kesopanan. Jika para pangeran bersikap tegas satu sama lain dan meremehkan kekayaan tetapi fokus pada kesopanan, maka rakyat akan menyerah. Negara tuan rumah menjamu tamu, masuk dan keluar tiga kali, memberi makan para tamu di dalam rumah, memasukkan lima peralatan penjara ke dalam, tiga puluh gerobak beras, tiga puluh gerobak gandum, dan tiga kali butiran gandum, semuanya diletakkan di luar, mengendarai lima pasang burung sehari, dan menyebar ke dalam kelompok. Mereka semua memiliki makanan, dan mereka makan lagi dan lagi. Yan dan waktu memberikan hadiah yang tak terhitung jumlahnya, jadi kesopanannya sangat murah hati. Pada zaman dahulu, tidak semua orang yang menggunakan uang dapat menggunakannya dengan cara ini, tetapi mereka yang menggunakan uang dengan murah hati hanya dapat menggunakan kesopanan. Jika tata krama terpenuhi, maka raja dan para menterinya tidak akan saling menyerang secara internal, dan tidak akan saling menyerang secara eksternal. Oleh karena itu, kaisar mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya.
Konfusius berkata: "Seseorang yang bodoh tapi suka mementingkan diri sendiri, pelit tapi suka mementingkan diri sendiri, lahir di dunia sekarang ini, dan bertentangan dengan cara kuno: orang seperti itu akan menderita bencana dan tubuhnya tidak." Kaisar, dia tidak peduli dengan etika, tidak memiliki sistem, dan tidak belajar sastra. Hari ini kami turun dari kereta dan berbagi jalur yang sama, menulis artikel yang sama, dan melakukan perjalanan ke arah yang sama. Meski mempunyai kedudukan, namun ia tidak memiliki keutamaan dan tidak berani melakukan ritual dan musik meskipun ia memiliki keutamaan. Jika Anda tidak memiliki posisi, Anda tidak akan berani melakukan ritual dan musik. Konfusius berkata: "Ketika saya berbicara tentang ritus Xia, tidaklah cukup untuk membuktikannya. Saya mempelajari ritus Dinasti Yin, dan ritus tersebut telah ada di Dinasti Song. Saya mempelajari ritus Dinasti Zhou, dan sekarang saya menggunakannya. Saya mengikuti Dinasti Zhou."
Xu Pengchang belajar tentang Jianwen, dan angin malam tenang dan bulan cerah, jadi mereka menyusun bahasa Mandarin di studio bersama. Nyanyian dari hati adalah keahlian khusus Xu Zhi. Kata-kata itu disampaikan dengan jelas dan anggun, lebih dari biasanya. Meskipun teks sederhananya sangat familiar, kali ini saya bertemu satu sama lain, dan saya sangat tergerak untuk saling berkonsultasi. Tanpa sadar, mereka berlutut dan menyilangkan jari, mencapai penghujung hari. Lalu dia berkata: "Bakat dan emosi Xuandu, jadi tidak mudah untuk memiliki banyak hal."
Pengorbanan kepada ayah raja disebut Huangzu Kao, dan ibu suri disebut selir Huangzu. Ayahnya bernama Huang Kao, dan ibunya bernama Huang Hei. Sang suami berkata Huang Pi. Ketika lahir, mereka disebut ayah, ibu, dan istri; ketika meninggal, mereka disebut kao, selir, dan selir.
Yu Dao Ji berkata: "Meskipun Lian Po dan Lin Xiangru telah mati selama ribuan tahun, mereka tampaknya masih hidup. Meskipun Cao To dan Li Zhi ada di sini, mereka sama menjijikkannya dengan orang-orang di bawah Jiuquan. Semua orang seperti ini , jadi bisa disembuhkan dengan membuat simpul tali, tapi aku takut Rubah dan rakun memakannya.”
Pada pukul sebelas di tahun Chen Yuanfang, dia menunggu Duke Yuan. Yuan Gong bertanya: "Raja yang bijak ada di Taiqiu, dan dia dipanggil jauh dan dekat. Bagaimana dia bisa melakukannya?" Yuan Fang berkata: "Ayahku ada di Taiqiu. Yang kuat harus merawat mereka dengan kebajikan, dan yang lemah harus merawat mereka dengan kebajikan. Biarkan mereka hidup dengan cara mereka sendiri, dan itu akan bermanfaat bagi mereka dalam jangka panjang. "Hormat." Yuan Gong berkata: "Benarkah saya adalah pemimpin Ye, dan saya melakukan ini ? Apakah itu ayah saya?" Misalnya: Adipati Zhou tidak belajar dari Konfusius, dan Konfusius tidak belajar dari Adipati Zhou."
《monas77》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《monas77》bab terbaru。
