Xuan Ruolan 823Jutaan kata 636238Orang-orang telah membaca serialisasi
《aladdin 138 slot》
Jelas mengenai yang mulia dan yang rendah, mampu membedakan antara yang sejahtera dan yang rendah, rukun dan bahagia tanpa lesu, berbudi luhur tanpa meninggalkan warisan, damai tanpa rusuh, kelima unsur tersebut cukup untuk mempertahankan kehidupan yang lurus dan mengamankan negara. Negara itu aman dan dunia pun aman. Oleh karena itu, dia berkata: "Saya melihat ke pedesaan dan mengetahui betapa mudahnya menempuh jalan raja."
Siapa pun yang menyampaikan berita kematian rajanya mengatakan: "Para menteri raja dan si anu meninggal"; Raja memberi tahu raja negara lain, dengan mengatakan: "Saya tidak punya cukup uang untuk Anda, saya berani mengeluh kepada diaken."; Istri saya berkata: "Saya tidak punya cukup uang untuk Anda, raja kecil ."; Ketika anak laki-laki tertua berduka, dia berkata: "Putraku yang cocok telah meninggal." "Ketika seorang pejabat membuat berita kematian di negara yang sama, dikatakan:" Seseorang tertentu tidak dibayar dengan baik "; ketika seorang pejabat adalah berita kematian, dikatakan juga: "Seseorang tertentu tidak dibayar dengan baik"; ketika seorang pejabat membuat berita kematian negara lain, dikatakan: "Raja memiliki sedikit menteri dan pejabat tersebut meninggal." orang yang cocok, dikatakan: “Selain anakku, seorang dokter swasta dan janda tidak diberi pahala, agar orang tertentu dapat menjadi orang yang nyata.” Dalam berita kematian seorang ulama, dikatakan juga: “Selain anakku, a Pejabat swasta dan duda tidak diberi imbalan, sehingga orang tertentu dapat terwujud. dikatakan juga: “seseorang telah meninggal”; jika berita kematian tentang raja negeri lain dikatakan: “Menteri yang bukan raja telah meninggal”, jika berita kematian tentang dokter dikatakan: "Anakku secara pribadi si anu" "Kematian", obituari ulama, juga mengatakan: "Anakku meninggal secara pribadi". Dokter kemudian pergi ke mansion untuk berkabung, dan para ulama kembali ke rumah. Para cendekiawan tinggal di rumah-rumah mewah, para pejabat tinggal di gubuk-gubuk, dan para cendekiawan tinggal di kamar-kamar kumuh. Duka cita orang tua dokter, saudara laki-lakinya, dan orang yang bukan dokter harus dibalut dengan cara yang sama seperti pakaian seragam prajurit. Apabila seorang ulama berduka atas orang tuanya, saudara laki-lakinya, atau pejabatnya, hendaknya ia mengenakan seragam yang sama dengan ulama. Putra yang cocok untuk seorang dokter harus menjadi putra yang cocok untuk seorang dokter. Jika selir seorang pejabat besar menjadi pejabat besar, maka orang tuanya akan menjabat sebagai pejabat besar; kedudukannya akan sama dengan kedudukan orang yang bukan pejabat besar. Jika anak seorang ulama menjadi pejabat besar, maka orang tuanya tidak dapat mengambil alih kepemimpinannya, maka biarlah putranya yang mengambil alih kepemimpinan tersebut. Jika dia tidak punya anak, dia akan tertinggal.
Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.
Label:lgo66.com、ss22bet slot login、aplikasi gm777
Terkait:VIP777、satu777、sikat88-lp.xyz、sikat88、Gacor 777 Login、SLOTS-IDR、ss88bet login、Ss77bet.com、lgo66 login、tp77763 repair kit
bab terbaru:dengan cerdik(2024-11-05)
Perbarui waktu:2024-11-05
《aladdin 138 slot》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.