petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Ketika Xu Tong masih muda, orang-orang dibandingkan dengan Wang Gouzi, dan Xu sangat tidak adil. Pada saat itu, berbagai orang mendatangi Guru Dharma dan memberikan ceramah di Kuil Barat di Kuaiji, di mana raja juga hadir. Xu Yi sangat marah, jadi dia pergi ke Kuil Barat untuk mendiskusikan teori tersebut dengan Wang dan memutuskan pro dan kontra bersama-sama. Menghadapi penderitaan dan frustrasi, raja sangat sedih. Xu Fu berpegang pada prinsip raja, dan raja memegang prinsip Xu, tetapi keduanya saling menjungkirbalikkan; Xu Weizhi bertanya kepada Guru Zhi: "Seperti apa ucapan muridnya?" Zhi Congrong berkata: "Kata-kata guru itu baik, jadi mengapa kamu menderita dan jahat? Bukankah ini hanya berbicara tentang mencari kebenaran!"
Lin Gongyun berkata: "Melihat polisi Sizhou mendatanginya membuat orang tidak dapat hidup, dan mereka melupakan kelelahan sepanjang hari."
Hanya ada tiga ramalan, dan ramalan tersebut tidak saling menyerang. Kura-kura digunakan untuk ramalan, dan strategi digunakan untuk ramalan. Alat ramalan adalah alasan mengapa raja bijak membuat rakyat percaya pada waktu, menghormati hantu dan dewa, dan takut pada hukum dan peraturan orang menyelesaikan kecurigaan dan membuat keputusan. Oleh karena itu, dikatakan: "Jika Anda ragu dan menghindarinya, maka itu salah; jika Anda bertindak hari demi hari, Anda harus mengamalkannya."
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Ada cara yang bagus untuk menghasilkan kekayaan, jika banyak orang yang memproduksinya, hanya sedikit orang yang memakannya, jika dilakukan maka akan sakit, dan jika digunakan maka akan terasa nyaman kekayaan yang cukup. Orang yang baik hati menggunakan kekayaan untuk menghasilkan kekayaan, dan orang yang tidak baik menghasilkan kekayaan dengan tubuhnya. Tidak ada orang yang baik hati di bagian atas, tetapi tidak ada orang yang saleh di bagian bawah. Mencius Xianzi berkata: "Jika Anda menunggang kuda, Anda tidak peduli dengan ayam dan lumba-lumba; di rumah yang memotong es, Anda tidak memelihara sapi dan domba; di rumah dengan ratusan kendaraan, Anda tidak peduli." Jangan pertahankan menteri-menteri yang kumpul-kumpul. Dari pada ada menteri-menteri yang kumpul-kumpul, mending ada menteri-menteri yang maling." Ini namanya negara. Jangan jadikan keuntungan sebagai keuntungan, tapi jadikan kebenaran sebagai keuntungan. Mereka yang ingin memajukan negara dan mengurus keuangan harus menjadi orang kecil. Dia orang baik, dan penjahatnya bertanggung jawab atas negara, dan bencana akan datang. Meskipun ada orang baik, mereka tidak seperti mereka! Artinya negara tidak menganggap keuntungan sebagai keuntungan, tetapi kebenaran sebagai keuntungan.
Saat orang tuanya berduka, mereka akan mempersembahkan korban, tetapi adik laki-laki Kun meninggal; mereka akan mempersembahkan korban setelah pemakaman. Ibarat istana, meski selirnya dikuburkan, nantinya akan dikorbankan. Pengorbanan, naik turunnya tuan, dll., Dan diaken juga bubar, dll. Bahkan jika Yu terikat, itu sama saja. Dari para pangeran hingga cendekiawan, ketika Xiaoxiang mempersembahkan kurban, tuan rumah akan meludahkannya; semua tamu dan saudara akan meludahkannya. Daxiang: Tuannya meludahkannya dan semua tamu serta saudara meminumnya, tidak apa-apa. Siapapun yang menghadiri pemakaman akan memberikan penghormatan kepada tamu tanpa makan.
Ketika dokter datang untuk memberi penghormatan, dia akan mengundurkan diri. Bergantung pada orang lain akan membuat Anda tidak bahagia. Perempuan tidak melintasi batas negara untuk menggantung orang. Jangan minum alkohol atau makan daging pada hari digantung. Mereka yang digantung di kuburan harus berpegangan pada haluan, dan mereka yang menggantung di peti mati dan lunas harus berpegang pada haluan. Dalam berkabung pasti ada orang yang memberi penghormatan kepadanya, walaupun dia dari negara sahabat, dia mungkin sedang berduka. Tuan rumah berkata, "Saya di sini untuk mengurus masalah ini." Tuannya berkata, "Kemarilah." Ketika Anda menemukan peti mati di jalan, Anda akan meminta seseorang untuk menggantungnya. Ketika seorang pejabat besar sedang berduka, seorang selir tidak akan berduka. Ketika adik laki-laki istri adalah ayah dan yang terakhir meninggal, ruangan itu cocok untuk menangis, dan anak laki-laki adalah tuannya, agar tidak menangis. Suami masuk dari sisi kanan pintu dan menyuruh seseorang berdiri di luar pintu untuk mengumumkan kedatangannya, dan kemudian sang istri mulai menangis; ketika sang ayah ada di sana, sang istri tidak menangis di kamar. Menangis tentang ruangan yang berbeda. Jika ada pemakaman, jika Anda mendengar tentang kematian saudara jauh, Anda akan menangis di ruang samping; jika tidak ada ruang samping, Anda akan menangis di sisi kanan pintu; negara, kamu akan pergi ke ruang samping dan menangis.
Mereka yang meminta nasihat dari orang yang lebih tua harus menggunakan beberapa tongkat untuk mengikuti mereka. Jika ditanya oleh orang yang lebih tua, tidaklah sopan jika menjawab tanpa mengalah.
《ind168》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《ind168》bab terbaru。
