petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Wu Ya Yi Zhuo 313Jutaan kata 664298Orang-orang telah membaca serialisasi
《semarjp》
Saat keretamu hendak melaju, pelayanmu akan berdiri di depan kuda yang bertanggung jawab atas kebijakan tersebut. Setelah mengemudi, pelayan membuka jubahnya dan mengikuti pengemudi. Dia mengambil pakaiannya dari kanan atas dan mengambil dua sui. Dia berlutut dan berkendara, memegang kebijakan dan membagi tali kekang, mengemudi lima langkah dan berdiri. Saat kamu turun dari keretamu, pelayanmu akan mengambil tali kekang dan mengajarimu Sui. Mereka bergegas ke kiri dan ke kanan, dan kereta pun melaju. Adapun gerbangnya, raja membelai tangan pelayannya dan melihatnya, dan memerintahkan kereta untuk pergi ke kanan;
Ruan Guanglu berkata: "Ada tiga pemuda di keluarga Wang: Youjun, Anqi dan Changyu."
Catatan Putra Mahkota mengatakan: Pagi dan sore, dia pergi ke pintu kamar tidurnya dan bertanya pada Yu Neishu, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Neishu berkata, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Putra Mahkota tampak bahagia. Jika dia merasa tidak nyaman, dia akan mendirikannya di dalam untuk memberitahu sang pangeran, yang akan terlihat sedih dan tidak puas. Dia berkata "kembali ke awal", dan kemudian dia juga kembali ke awal. Saat makan pagi dan sore, sang pangeran akan berada di sana, menyaksikan festival dingin dan hangat. Setelah makan, saya bertanya apa yang membuat saya malu. Anda harus tahu kemana tujuan Anda, gunakan hidup Anda untuk makan dan membunuh, lalu mundur. Jika "penyakit" disebutkan secara internal, pangeran akan membesarkannya secara pribadi, Qi Xuan. Makanan lezat yang disajikan oleh penjagal harus dihormati dan diperlakukan dengan hormat; obat penyakit harus dicicipi sendiri. Jika makanannya enak, pangeran akan dapat memakannya; jika makanannya sedikit, pangeran tidak akan kenyang; sehingga dia akan berada di awal lagi, dan kemudian dia akan berada di awal lagi
Yang disebut “mengorganisasi keluarga dan membina tubuh” berarti bahwa orang harus menghindari orang-orang yang mereka cintai; mereka harus menghindari orang-orang yang memandang rendah dan membenci mereka; sedih dan penuh hormat; dan harus menghindari mereka yang malas. Oleh karena itu, hanya sedikit orang di dunia ini yang mengetahui keburukan dirinya padahal ia baik, dan mengetahui keindahannya padahal ia jahat. Oleh karena itu, ada pepatah yang mengatakan: “Tidak ada seorang pun yang mengetahui keburukan anaknya, tidak pula kekuatan bibitnya.” Artinya, jika tubuh tidak dibina, maka keluarga tidak akan tertata rapi.
Pada pukul sebelas di tahun Chen Yuanfang, dia menunggu Duke Yuan. Yuan Gong bertanya: "Raja yang bijak ada di Taiqiu, dan dia dipanggil jauh dan dekat. Bagaimana dia bisa melakukannya?" Yuan Fang berkata: "Ayahku ada di Taiqiu. Yang kuat harus merawat mereka dengan kebajikan, dan yang lemah harus merawat mereka dengan kebajikan. Biarkan mereka hidup dengan cara mereka sendiri, dan itu akan bermanfaat bagi mereka dalam jangka panjang. "Hormat." Yuan Gong berkata: "Benarkah saya adalah pemimpin Ye, dan saya melakukan ini ? Apakah itu ayah saya?" Misalnya: Adipati Zhou tidak belajar dari Konfusius, dan Konfusius tidak belajar dari Adipati Zhou."
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
《semarjp》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《semarjp》bab terbaru。
