samurai188

Chun Xin Mao 862Jutaan kata 26570Orang-orang telah membaca serialisasi

《samurai188》

Pangeran datang dari Kuaiji untuk belajar di Wu, dan mendengar bahwa ada taman terkenal di Gu Pijiang. Awalnya saya tidak mengenal pemiliknya, jadi saya langsung pergi ke rumahnya, tempat saya mengumpulkan tamu dan teman-teman saya dan bersenang-senang. Setelah perjalanan raja selesai, dia menunjukkan suka dan tidak suka, dan bertindak seolah-olah tidak ada orang di sekitarnya. Gu Boran tidak tahan dan berkata: "Tidak sopan bangga pada tuanmu; tidak etis menjadi sombong kepada orang lain dengan martabatmu. Jika kamu kehilangan keduanya, kamu tidak akan bisa menghormati orang lain, dan kamu akan acuh tak acuh!" Dia mengusir mereka ke kiri dan ke kanan. Raja berbalik sendirian di gerbongnya, melihat ke kiri dan ke kanan sebelum dia datang, dan kemudian memerintahkan sumpit untuk dikirim ke luar pintu, dengan perasaan menghina.

Sikong Guhe dan Shi Xian berbagi cerita yang jelas. Zhang Xuanzhi dan Gu Fu adalah cucu, berusia tujuh tahun bersama, dan mereka bermain di samping tempat tidur. Ketika saya mendengar kata-katanya, ekspresi saya tampak berbeda. Duduk dengan tenang di bawah lampu, kedua anak itu berbagi perkataan tamu dan tuan rumah, dan tidak ada yang hilang. Gu Gong melintasi meja, mengangkat telinganya dan berkata, "Saya tidak ingin harta karun ini dihidupkan kembali setelah jatuhnya sekte ini."

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：slot gacor hari ini link、situs tergacor di dunia、erek erek73

Terkait：viral 88 slot、link slot online terbaik、grandbet88、slot r、tafsir mimpi togel、situs slot terpercaya hari ini、slot gacor siang hari ini、demo slot pragmatic anti lag、situs gacor malam hari ini、situs maxwin

bab terbaru：Saya juga akan bertransformasi（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05