petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：ichitorozai.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Wanyan Honglong 318Jutaan kata 437804Orang-orang telah membaca serialisasi
《mpo500》
Jin Xianwenzi menikah, dan pejabat Jin menjadi terkenal. Zhang Lao berkata: "Betapa indahnya roda itu! Betapa indahnya Huanyan! Bernyanyilah di sini, menangislah di sini, kumpulkan bangsa di sini." Wenzi berkata: "Wu juga harus bernyanyi di sini, menangis di sini, kumpulkan bangsa di sini, ini adalah The intinya adalah pergi ke utara dan memberi penghormatan kepada Jishou. Seorang pria menyebutnya nyanyian yang baik dan doa yang baik.
Konfusius berkata: "Saya makan dengan Shao Shi dan merasa kenyang. Shao Shi makan dengan saya sebagai rasa hormat. Ketika saya mempersembahkan korban, saya berkata:" Makanan yang sedikit tidak cukup untuk dikorbankan. "Ketika saya mempersembahkan korban, saya berkata:" Jarang makanan saja tidak cukup.” Jangan berani menyakiti anakku.”
Ini adalah bulan dalam sebulan, dan inilah waktunya untuk mengeluarkan perintah yang ketat. Semua pejabat, tinggi dan rendah, diperintahkan untuk menjalankan tugasnya masing-masing, sehingga dapat mengumpulkan harta langit dan bumi, tanpa pemberitahuan apa pun. Dia memerintahkan Pengawas Makam untuk mempersiapkan panen dan mengumpulkan biji-bijian penting. Kaisar Tibet meminjamnya dan mengumpulkannya di gudang suci.
Pada awalnya, ada puluhan orang yang memperhatikan Zhuangzi, namun tidak satupun dari mereka yang memahami tujuannya. Xiang Xiu menafsirkan makna di luar anotasi lama, membuat analisis yang luar biasa, dan mengungkapkan angin misterius. Hanya dua bab, Qiu Shui dan Zhi Le, yang belum selesai. Ketika seorang putra cantik masih muda, kebenarannya tersebar, namun masih ada asal usul yang berbeda. Guo Xiang adalah orang yang berkelakuan buruk dan orang-orang berbakat. Melihat bahwa Xiuyi tidak diturunkan ke dunia, dia diam-diam menganggapnya miliknya. Ada dua bab dari "Air Musim Gugur" dan "Zhi Le", dan satu bab dari "Yi Ma Ti". Bab-bab selanjutnya hanyalah kalimat tetap. Asal muasal kebenaran Xiuyi kemudian muncul, jadi sekarang Youxiang dan Guoerzhuang memiliki kebenaran yang sama.
Chen Yuanfang berduka atas kematian ayahnya, dia menangis dan berduka, dan tubuhnya berdiri tegak. Ibunya menyentuhnya dan menutupinya dengan selimut brokat. Guo Linzong mendongak dan melihatnya, dan berkata: "Bagaimana Anda, orang-orang berbakat di Dinasti Qing, bisa ditutupi dengan brokat dan ditutupi dengan brokat ketika Anda sedang berkabung?" Konfusius berkata, "Kamu bisa memakai brokat untuk pakaian suamimu, dan kamu bisa makan nasi suamimu. Bagaimana kamu bisa aman?" Aku tidak akan mengambilnya. Ya!" Sejak itu, sudah ada ratusan tamu.
Zengzi bertanya: "Apakah perlu memiliki jenazah untuk dikorbankan? Bolehkah berkorban jika bosan?" Konfusius berkata: "Mereka yang berkorban untuk berduka harus memiliki jenazah, dan jenazah tersebut haruslah seorang cucu. Jika cucunya masih muda, biarlah ada yang membawanya. Jika tidak ada cucu, ambillah. Tidak apa-apa jika memiliki nama keluarga yang sama. Tidak mungkin mempersembahkan korban tanpa jenazah. " Zengzi bertanya: "Prajurit bukanlah pengorbanan. , apa itu Yin Yan dan Yang Yan? "Konfusius berkata:" Putra tertua meninggal demi berkabung, dan selir bukanlah penerusnya pengorbanan, tidak ada pengorbanan, tidak ada anggur Xuan, dan tidak ada keuntungan. Ini disebut Yin Yan. Jika tidak ada yang terakhir, itu dikorbankan di rumah putra sulung, dan yang putih di rumah dihormati di ruang timur. Ini disebut Yang Yan.
Oleh karena itu, seorang pria sejati pertama-tama harus berhati-hati terhadap kebajikan. Ada orang yang bermoral, ada bumi untuk seseorang, ada kekayaan bagi seseorang yang memiliki tanah, dan ada kegunaan untuk kekayaan. Kebajikan adalah fondasinya, kekayaan adalah akhirnya. Landasan eksternal adalah tujuan internal, berjuang untuk rakyat dan menyumbangkan sesuatu. Oleh karena itu, ketika kekayaan berkumpul, maka rakyat pun berpencar, dan ketika kekayaan tersebar, maka rakyat pun berkumpul. Oleh karena itu, jika sesuatu bertentangan dengan sesuatu dan keluar, maka itu juga bertentangan dengan apa yang dikatakan; "Kang Gao" berkata: "Tetapi nasib tidak selalu sama." Jika kamu baik, kamu akan mendapatkannya, dan jika kamu tidak baik, kamu akan kehilangannya. "Kitab Chu" mengatakan: "Tidak ada sesuatu pun di dalam Chu yang dihargai, tetapi perbuatan baik dihargai." Paman berkata: "Tidak ada sesuatu pun yang dihargai di dalam kematian, tetapi kebaikan dihargai."
《mpo500》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mpo500》bab terbaru。
